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根据下列材料设计教学片段: (1)《普通高中历史课程标准(实验)》要求: 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。 (2)课文摘录: 公元前5世纪,在雅典等一些古希腊城邦,奴隶制民主政治发展到
根据下列材料设计教学片段: (1)《普通高中历史课程标准(实验)》要求: 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。 (2)课文摘录: 公元前5世纪,在雅典等一些古希腊城邦,奴隶制民主政治发展到
admin
2017-08-14
52
问题
根据下列材料设计教学片段:
(1)《普通高中历史课程标准(实验)》要求:
了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。
(2)课文摘录:
公元前5世纪,在雅典等一些古希腊城邦,奴隶制民主政治发展到顶峰。雅典成为希腊政治和文化中心。人们越来越多地参与政治生活,人在社会生活中的地位日益突出。有些学者的研究越来越关注“人”本身。于是,出现了所谓的智者学派。
智者学派以人和人类社会为探索的主题,研究人类,反思人类自己。他们以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题,关注人与人之间的关系,社会组织、风俗习惯和伦理规范等。
智者学派特别强调人的价值。智者学派的代表人物普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”,认为人的感觉是判定一切的准绳,否定神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威。他的思想概括了智者学派的主要思想,体现了希腊文化人文主义的本质。
智者学派反对迷信,强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物,因此约束力也都是相对的,其兴废都要以人为尺度。在社会道德方面,每个人都应该有自己的判断标准.不应该强求一律。
要求:根据课程标准要求和课文内容,设计出相关教学过程,包括教学环节、教师活动和学生活动。
选项
答案
环节一:导入新课 教师提问:大家平时看过古希腊神话没有?中国的神话故事呢?你觉得古希腊神话中天神的形象、性格与中国神话的天神形象、性格有何不同? 学生自由发表观点.之后教师总结:古希腊神话中的神更接近人的性格,并顺势导入新课。 环节二:新课教学 (一)智者学派的背景 教师出示材料“雅典公民的对话”,并提问:公元前6世纪,人们不再满足于神话世界观对世界的解释,开始寻求新的关于自然和人类自身的观念,产生了众多哲学家。有偿传授辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师,自称“智者”。反对派认为他们巧言善辩、假冒智慧,称其为“诡辩学派”。那么当时的希腊为什么会出现智者学派呢? 学生根据材料和教材思考,学生回答后教师总结:①政治因素:雅典奴隶制民主政治发展到顶峰,成为希腊政治和文化中心,参与政治生活成为每个公民生活的重要内容;②古希腊工商业发展,奴隶制经济繁荣;③人的地位的提高。 (二)智者学派 教师提问,智者学派的代表人物有谁呢?其主张是什么? 学生从课本上迅速找出智者学派的思想和代表人物: (1)智者学派的主张: ①智者学派以人和人类社会为探索的主题,研究人类,反思人类自己; ②智者学派反对迷信,强调自由; ③在社会道德方面,每个人都有自己的判断标准,不应该强求一律。 (2)代表人物:普罗泰戈拉。 (三)“人是万物的尺度” 教师提问:普罗泰戈拉有一句名言,叫做“人是万物的尺度”。这句话什么意思呢? 教师用多媒体展示图片“O”。请学生说一说自己的看法。 学生可以解读为零、字母、圆和标识,教师强调人是万物的尺度的理解,正是同学们在看一个“O”的时候,解释出了自己的解读。对于一个事物的理解,是人的观念决定的。 教师继续出示材料:普罗泰戈拉悖论(半费之讼)。让学生小组讨论,探究【学思之窗】,“人是万物的尺度”这句话在当时有什么积极意义?它的局限性是什么? 学生以历史小组为单位,给予5分钟时间自由交流讨论,之后小组代表发言。学生回答后,教师总结:积极意义是肯定人的价值,树立人的权威,否定神的意志是衡量一切的标准,体现了曲方人文主义的本质。局限性是过于强调个人的主观感受,忽视人们认识的共性,容易导致主观随意性和极端个人主义。否定了制度、法律和道德对人行为的约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。 环节四:小结作业 小结:以板书线索,回顾智者学派的代表人物及其思想主张。 作业:请同学们下课后搜集一下关于苏格拉底的故事,下节课交流。
解析
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历史学科知识与教学能力题库教师资格分类
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