2. 公务员
  3. 桓公：“为何说寡人读的是古人的糟粕?”轮扁：“依我的经验看，斫车轮，轮孔做得稍大就松滑而不坚固，做得稍小就滞涩难入。要想做得不大不小，不松不紧，必须得之于心而应之于手，有高超的技术存在其中，却无法用语言表达，我无法教给我儿子，所以，我都七十岁了还得斫轮。古

桓公：“为何说寡人读的是古人的糟粕?”轮扁：“依我的经验看，斫车轮，轮孔做得稍大就松滑而不坚固，做得稍小就滞涩难入。要想做得不大不小，不松不紧，必须得之于心而应之于手，有高超的技术存在其中，却无法用语言表达，我无法教给我儿子，所以，我都七十岁了还得斫轮。古

admin2016-03-16  68
问题 桓公：“为何说寡人读的是古人的糟粕?”轮扁：“依我的经验看，斫车轮，轮孔做得稍大就松滑而不坚固，做得稍小就滞涩难入。要想做得不大不小，不松不紧，必须得之于心而应之于手，有高超的技术存在其中，却无法用语言表达，我无法教给我儿子，所以，我都七十岁了还得斫轮。古人已经死了，他们所不能言传的精华也跟着消失了，那么您所读的就是古人的糟粕了。”以下哪一项陈述是轮扁的议论所依赖的假设?
选项 A、除了精华和糟粕外，还有其他值得阅读的内容
B、如果精华不能言传，读书不但无用反而会有害
C、高超的技术是无法通过语言传授给别人的
D、除了高超的技术外，其他精华也是不能言传的
答案D
解析 轮扁通过类比来说明恒公读的是古人的糟粕，即斫轮这一技术中的精华是不能言传的，因此古人的精华也是不能言传的。要使该论证成立，需要确保该类比能够成立，即D项是必须假设的。否则如果其他精华可以言传，论证就不能成立。故答案选D。
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