阅读下面一段古文，解答文后提出的问题。有亂君無亂國有亂君，無亂國；有治人，無治法。羿之法非亡也，而羿不世中；禹之法猶存，而夏不世王。故法不能獨立，類不能自行，得其人則存，失其人則亡。法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子

admin2017-05-24 37

问题阅读下面一段古文，解答文后提出的问题。
有亂君無亂國
有亂君，無亂國；有治人，無治法。羿之法非亡也，而羿不世中；禹之法猶存，而夏不世王。故法不能獨立，類不能自行，得其人則存，失其人則亡。法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，則法雖省，足以偏矣；無君子，則法雖具，失先後之施，不能應事之變，足以亂矣。不知法之義，而正法之數者，雖博，臨事必亂。故明主急得其人，而闇主急得其埶。急得其人，則身佚而國治，功大而名美，上可以王，下可以霸；不急得其人，而急得其埶，則身勞而國亂，功廢而名辱，社稷必危。故君人者，勞於索之，而休於使之。書曰：“惟文王敬忌，一人以擇。”此之謂也。
根据文中内容回答下列问题。
“故明主急得其人，而閤主急得其執。”导致的不同结果是什么？用原文回答，你从这句话得到什么结论。
“有亂君，無亂國；有治人，無治法。”你对这句话的理解是什么？

选项

答案急得其人，則身佚而園治，功大而名美，上可以王，下可以霸；不急得其人，而急得其埶，則身勞而國亂，功鹰而名辱，社稷必危。选贤任能，居安思危。围绕“为君之道在于任用君子，尚贤使能，做出好的表率”这一中心思想谈。

解析

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与_共同构成中国诗歌传统源头的《楚辞》，主要作者是因谗去国、被流放到蛮荒之地的屈原，他用“_”这一著名诗句，表现了岁月蹉跎、时不我待的恐惧。文中画横线部分应依次填入()。

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设f(x)在[1，2]上连续，在(1，2)内可导，且f’(x)≠0，证明：存在ξ，η，ζ∈(1，2)，使得

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与_共同构成中国诗歌传统源头的《楚辞》，主要作者是因谗去国、被流放到蛮荒之地的屈原，他用“_”这一著名诗句，表现了岁月蹉跎、时不我待的恐惧。文中画横线部分应依次填入()。