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  3. 《文心雕龙》有言，“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅”。这是行文的典范，又何尝不是语言的真义？话语真情充沛、逻辑严谨，自然能生发出直抵人心的力量。穆青采访焦裕禄事迹时情动于中，挥洒热泪，多年后，其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真情的贯

《文心雕龙》有言，“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅”。这是行文的典范，又何尝不是语言的真义？话语真情充沛、逻辑严谨，自然能生发出直抵人心的力量。穆青采访焦裕禄事迹时情动于中，挥洒热泪，多年后，其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真情的贯

admin2020-10-29  52
问题 《文心雕龙》有言，“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅”。这是行文的典范，又何尝不是语言的真义？话语真情充沛、逻辑严谨，自然能生发出直抵人心的力量。穆青采访焦裕禄事迹时情动于中，挥洒热泪，多年后，其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真情的贯注，那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御时光而历久弥新。
下列说法与文意不符的是（    ）。
选项 A、言之成理是言辞畅达的基础
B、情理兼具是遣词造句的要点
C、语言的真义在于历久弥新
D、语言的力量贵在贯注真情
答案C
解析 A 项，根据文段“理定而后辞畅”可知，言之成理才能言辞畅达，符合文意，排除；B 项，根据文段“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅”可知，情理是文章的经线，文词是情理的纬线；经线端正了纬线才织得上去，情理确定了文词才会畅达，即情理要兼具，符合文意，排除；C 项，根据首句“‘情者文之经……’又何尝不是语言的真义”可知，语言的真义在于情理兼具，而非“历久弥新”，表述错误，当选；D 项，根据文段“有了真情的贯注，那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御时光而历久弥新”可知，贯注真情对语言来说十分重要，符合文意，排除。
本题为选非题，故正确答案为 C。
【文段出处】《善用语言的力量》
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