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《文心雕龙》有言,“情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅”。这是行文的典范,又何尝不是语言的真义?话语真情充沛、逻辑严谨,自然能生发出直抵人心的力量。穆青采访焦裕禄事迹时情动于中,挥洒热泪,多年后,其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真情的贯
《文心雕龙》有言,“情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅”。这是行文的典范,又何尝不是语言的真义?话语真情充沛、逻辑严谨,自然能生发出直抵人心的力量。穆青采访焦裕禄事迹时情动于中,挥洒热泪,多年后,其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真情的贯
admin
2020-10-29
76
问题
《文心雕龙》有言,“情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅”。这是行文的典范,又何尝不是语言的真义?话语真情充沛、逻辑严谨,自然能生发出直抵人心的力量。穆青采访焦裕禄事迹时情动于中,挥洒热泪,多年后,其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真情的贯注,那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力,可以抵御时光而历久弥新。
下列说法与文意不符的是( )。
选项
A、言之成理是言辞畅达的基础
B、情理兼具是遣词造句的要点
C、语言的真义在于历久弥新
D、语言的力量贵在贯注真情
答案
C
解析
A 项,根据文段“理定而后辞畅”可知,言之成理才能言辞畅达,符合文意,排除;B 项,根据文段“情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅”可知,情理是文章的经线,文词是情理的纬线;经线端正了纬线才织得上去,情理确定了文词才会畅达,即情理要兼具,符合文意,排除;C 项,根据首句“‘情者文之经……’又何尝不是语言的真义”可知,语言的真义在于情理兼具,而非“历久弥新”,表述错误,当选;D 项,根据文段“有了真情的贯注,那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力,可以抵御时光而历久弥新”可知,贯注真情对语言来说十分重要,符合文意,排除。
本题为选非题,故正确答案为 C。
【文段出处】《善用语言的力量》
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