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刘禹锡《陋室铭》原文 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 思考探究 《陋室铭》结尾引
刘禹锡《陋室铭》原文 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 思考探究 《陋室铭》结尾引
admin
2022-02-15
30
问题
刘禹锡《陋室铭》原文
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
思考探究
《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么深意?与同学交流一下,在物质生活日益丰富的今天,应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”?
积累拓展
1.背诵并默写这篇短文。
2.“之”有时充当代词;有时相当于助词“的”;有时用于标明前置宾语;有时用在主语和谓语之间,取消句子独立性。辨析下列句子中的“之”字各属于哪种用法。
(1)何陋
之
有?
(2)水陆草木
之
花,可爱者甚蕃。
(3)予独爱莲
之
出淤泥而不染……
(4)友人惭,下车引
之
。
(5)知之者不如好
之
者,好
之
者不如乐
之
者。
单元介绍
本单元所选的文章,从不同角度展现了中华美德以及时代对这些美德的呼唤。阅读这些课文,可以陶冶情操,净化心灵,使人追求道德修养的更高境界。
本单元重点学习略读。通过精读了解某一类文章的特点后,就可以推而广之,去略读许多同类的文章。略读侧重观其大略,粗知文章的大意。略读时可以根据一定的目的或需要,确定阅读重点,其他部分的文字则可以快速阅读。另外,还要注意在阅读文章的基础上,对内容和表达有自己的心得。
预习提示
“铭”是文言文的一种文体。查找资料,说出几篇属于这种文体的文言作品。
认真阅读课文,参考注释或工具书,试着自己解决疑难问题。
《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关要求
阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。
学生情况
七年级,班级人数45人。
课时安排
l课时
教学条件
教室配有多媒体设备,能够演示PPT.播放音频,视频文件,投影实物等。
问题:
从“重视语文课程对学生思想感情所引起的熏陶感染作用”的角度,写出你对《陋室铭》的教学认识,不少于200字。
选项
答案
《陋室铭》运用托物言志的表现手法,通过赞美简陋的居室,表达了作者不慕荣利、不愿与世俗同流合污的生活态度,以及保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。《陋室铭》是作者遭贬后写作的文章,文章处处透露着作者积极的人生态度和乐观的心态。《义务教育语文课程标准(2011年版)》提出,应该重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用,加之语文课程的人文性特点,语文课程应致力于塑造和完善学生的人格,全面提高学生的语文素养。所以教师在这篇文章的教学中,要重视情感态度与价值观的正确导向。 在实际教学过程中,教师应注意引导学生体会作者在文章中表达的思想感情,借助文章托物言志的表现手法,深入分析把握作者的情感,培养学生面对挫折仍积极乐观的态度。教师可以引导学生有感情地朗读,加深对文章的理解。
解析
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语文学科知识与教学能力题库教师资格分类
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语文学科知识与教学能力
教师资格
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