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  3. 试析陶行知“生活教育”理论与陈鹤琴“活教育”理论的共同特点。

试析陶行知“生活教育”理论与陈鹤琴“活教育”理论的共同特点。

admin2018-10-17  32
问题 试析陶行知“生活教育”理论与陈鹤琴“活教育”理论的共同特点。
选项
答案(1)在理论背景方面，两种理论都是接受杜威实用主义教育思想影响，并结合中国教育实际而形成的。陶行知在实验的基础上，把杜威的“教育即生活，学校即社会，教学合一”翻了半个筋斗，从而形成自己的生活教育理论：陈鹤琴承认受到杜威实用主义思想的影响而提出“活教育”的思想，并且更多地从中国教育实际出发，开创并实践了中国近代学前教育理论。 (2)在教学方式方面，两种理论都反对传统书本教育，但并不否认书本的地位。陶行知认为传统教育是以书本为教育。学生只是读书，教师只是教书，其结果就是读死书、死读书、读书死。在生活即教育的原则下，生活本身就是一种特殊的“书”，生活与教育是一回事，是同一过程，教育的目的、原则、内容和方法都要通过生活进行；陈鹤琴认为不能把儿童限制在书本的世界里，而要到大自然和大社会中去寻找“活教材”，那才是“直接的书”。书本是有用的，问题是不能“把书本作为学校学习的唯一材料”。 (3)在课程类型方面，两种理论都反对课堂中心和学校中心，强调教育与社会生活和大自然的联系。陶行知主张“生活即教育”“社会即学校”，认为教育应当以生活为中心，以社会为学校，把学校的一切都伸张到大自然里去；陈鹤琴提出“大自然、大社会都是活教材”，主张把大自然、大社会作为活教育课程的出发点，让学生直接向大自然、大社会去学习。 (4)在实践经验方面，两种理论都重视直接经验的价值，强调“做”在教学中的地位。陶行知提出“教学做合一”，主张事情怎样做就怎样学怎样教，“教”与“学”都以“做”为中心；陈鹤琴主张“做中教，做中学，做中求进步”的基本原则，“做”是学生学习的基础，也是活教育教学论的出发点。 (5)在教育主体方面，两种理论都反对传统教育忽视儿童生活和主体性的做法。陶行知认为儿童生活是学校的中心，教育不能创造儿童，其任务只是帮助儿童发展，为此教育者应了解儿童、尊重儿童、解放儿童；陈鹤琴主张在教学中鼓励儿童自己去做、去想、去发现，是激发儿童主体性的最有效手段。 陶行知的“生活教育论”和陈鹤琴的“活教育”思想均符合时代要求，是一种有吸收、有改造、有创新的教育思想，当代教育改革仍可借鉴。
解析 陶行知的“生活教育”从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育；从生活与教育的关系上说，是生活决定教育；从效力上说，教育要通过生活才能发挥力量而成为真正的教育。其三大基石是“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”，从本体论到方法论进行了阐述。陈鹤琴“活教育”思想体系由三大目标、四个步骤、“五指活动”、“死”“活”教育的十大区别、十三条训育原则和十七条教学原则组成。“活教育”的目的是“做人，做中国人，做现代中国人”。要做好现代中国人有五个方面素质要求：“要有健全的身体、要有建设的能力、要有创造的能力、要能够合作、要服务”。其课程论是让自然、社会、儿童生活和学校教育融为一体。陈鹤琴认为儿童的生活是整体，按学科教育与生活相悖，要进行“五指活动”，即儿童健康活动、儿童社会活动、儿童科学活动、儿童艺术活动和儿童文学活动。其教学论以“做中教，做中学。做中求进步”为基本原则。十七条教学原则都是以学生的“做”为基础。
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