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要求：文体不限，若用非诗文体写作，字数不少于八百字 题目：诗礼继世长

admin2017-06-29  57
问题     要求：文体不限，若用非诗文体写作，字数不少于八百字
    题目：诗礼继世长
选项
答案 诗礼继世长 文章华国，诗礼传家。中国是世界上历史最为悠久的国家之一，历来重视家风门楣的教育和传承，向来以“耕读为本”为最高治家目标。而“忠厚传家久，诗礼继世长”是大多数家族为实现这一治家目标所推崇的经典家训之一。数千年来，它对人们的心灵进行着潜移默化的启迪、规范、教化和塑造。因为唯有诗礼相传，方可成就家久世长。 诗礼相传，于个人，于家族，于时代，都将是难以被时间泯灭的一缕墨香，是整个家族血脉传承的体现。 诗礼相传于个人而言，是手持诗书圣卷、不断完善自我修养的一种人文追求。所谓“修身齐家治国平天下”，修身是先决条件，而修身最是离不开研习诗礼。如陶潜，不求庙堂之上的乌纱，只求菊花一丛，远离喧嚣，安坐东篱，读书吟哦，成一代山水诗人，是为修身之典；如东晋谢安，太白咏歌为康乐公独惭，咏絮才、芝兰玉树为后世所赞叹，成一代书香世家，是为齐家之典；如苏秦张仪，师从儒士荀卿，饱读经典，合纵连横，是为治国之巨擘。当诗礼文章成为个人的精神归宿，必然也会涵养个人的气质修养，从而成就一番事业，流芳百世，名垂万古。 诗礼相传于家族而言，是一个家族生生不息、世代相传的滋养。一个家族重视诗礼，重视的不仅仅是那一缕缕清淡书墨香气，更是那没入血脉的文化素养与传承。孔子教诲儿子孔鲤所言的“不学诗，无以言”及“不学礼，无以立”早已成为孔氏家族“诗礼继世长”的源头。其子孙后代无不奉此为治家圭臬，成就家族文化的传承。“诗礼继世长”在孔氏家族内部得以很好地实践，从先秦时期的子思、子上、子高、子顺、子襄，到汉代的孔安国、孔延年、孔霸、孔光、孔长彦、孔季彦，到唐代的孔颖达，再到清代的孔广森，等等。孔氏家族一直秉承诗礼传家的古训，是中国诗礼传家继世的典范。当诗礼传承成为家族文化的核心，必然可以缔造独特的家族气质。这气质更将镕铸于中华大家庭的民族气质中，代代相传。 诗礼相传于时代而言，是内涵不断变化，但核心价值却不变的传统文化。以现代视角重新审视传统文化并从中吸取营养，这应当成为现代人前进的新方向。在浩如烟海的历史中，我们可以看到朱熹的“忠厚持家久，诗书继世长”反映出的道德追求，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”呈现出来的爱国情怀，严复的“虽千辛万苦，总须于社会著实有益，可与后来人取法”所彰显的利他品格……这些都是诗礼传家传统内涵的不同体现。 忠厚为人，诗礼传家，大道至简，斯言不谬。当个人变成家庭，小家变成大家，知书明礼会上升为一种集体意志，甚至是社会共识、传承纽带，使我们的民族成为有长度、有里程、有远方的不衰活水。而与此同时，家族也可真正实现“诗礼继世长”。 人无德不立，国无德不兴。乾坤郎朗，日月昭昭，只要中华民族世代诗礼相传，我们的国家就会一直充满力量和希望。
解析 【构思谋篇】
    题目化自一副著名的对联“忠厚传家久，诗书继世长”。这副对联倡导的就是讲究诗礼传家的家风，即修德与读书。家风是一个家庭或家族的精神文化传承。中国文化历来注重门楣家风。家风包括家德、家规、家训、家谱。家风是家庭风气，正义、和善、诚实、严谨、崇知、向上、吃苦耐劳、勤劳勇敢，等等，凡是正能量的传承，就是家风。但本题是命题作文，“诗礼继世长”的题眼在“诗礼”二字上，从而可以看出，作文的中心叙述的应当是文化知识及道德修养对世代相传的意义。
【范文赏析】
    文章开篇点名了“诗礼传家”的重要意义，然后从个人、家族、时代三个角度出发，列举了陶潜、谢安、苏秦、张仪、孔氏家族、朱熹、林则徐、严复等对诗礼传家的态度说明诗礼对个人、家族、时代发展的重要意义。文章夹叙夹议、观点鲜明、层次井然、收束自然。
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