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  3. 耕堂荷韵布衣人 周伟我常爱抚摸那本素朴的《曲终集》，久久地出神。这是《耕堂劫后十种》里的一种，也是孙犁的最后一本书。是啊!曲终人未散，坐深云自淡，行尽月犹清。孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是一个真正的作家。孙犁若如某些人，其实也是可以大红的。

耕堂荷韵布衣人 周伟我常爱抚摸那本素朴的《曲终集》，久久地出神。这是《耕堂劫后十种》里的一种，也是孙犁的最后一本书。是啊!曲终人未散，坐深云自淡，行尽月犹清。孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是一个真正的作家。孙犁若如某些人，其实也是可以大红的。

admin2013-06-03  63
问题                                            耕堂荷韵布衣人
   周伟我常爱抚摸那本素朴的《曲终集》，久久地出神。这是《耕堂劫后十种》里的一种，也是孙犁的最后一本书。是啊!曲终人未散，坐深云自淡，行尽月犹清。孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是一个真正的作家。孙犁若如某些人，其实也是可以大红的。当年，孙犁在《解放日报》上发表《荷花淀》，毛泽东看过后写道“这是一个有风格的作家”，大为肯定。孙犁却从未向人言说，只是独守芸斋，寂寞耕堂(孙犁的书斋)，以笔为犁，用作品说话。我读孙犁，深深地感受到他作品中的“唯真、唯善、唯美”。他总是那般真诚，他的作品都是从生活出发，是对“美的极致”的发掘和诗意的表达。《荷花淀》是这样，《铁木前传》、《风云初记》也是这样。孙犁对待作品是认真的．也是有感情的。
   孙犁对于文坛，一向总是清醒的。他在给贾平凹的散文集《月迹》作的序中指出：文艺之途正如人生之途，过早的金榜、骏马、高官、高楼，过多的花红热闹，鼓噪喧腾，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能经受得清苦和寂寞，忍受得污蔑和凌辱。要知，在这条道路上，冷也能安得，热也能处得，风里也来得，雨里也去得。在历史上，到头来退却的，或者说是销声匿迹的，常常不是坚定的战士，而是那些跳梁的小丑。这样的文字，不啻为人为文的至理名言。孙犁至性至情，在文艺界，孙犁尊重妻子、疼爱妻子是出了名的。在儿女们的心目中，孙犁更是一介布衣。孙晓玲写父亲的书就叫《布衣：我的父亲孙犁》，她在写父亲的文章中，有一段这样的文字：“照片上父亲身穿长袖白衬衫，灰色布裤，黑布鞋。他拢着我细瘦的小胳膊，我娇憨地依偎在他的身旁。”人生云水过，平常自然心。布衣孙犁，荷般高洁；清曲绝响，淡云长流……
第三段说“孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是一个真正的作家。”这句话矛盾吗?请结合文章具体分析。
选项
答案这两句话不矛盾。一方面孙犁为人低调，淡泊名利，不张扬，所以说他不是个大红大紫的作家；另一方面，他执着于文学事业，对待作品认真，在创作上追求“唯真、唯善、唯美”，所以说他是一个真正的作家。
解析 第一题，由文段可知，“耕堂荷韵布衣人”从三个方面概括了孙犁先生的特点．概括精炼、到位，不仅吸引读者的阅读兴趣，而且文言意味浓．语言古朴典雅．与整篇文章的语言风格一致。第二题，题干看似矛盾，结合全文会发现实则别有深意。由孙犁对毛泽东的高度评价只字不提、并认为“过早的金榜、骏马、高官、高楼，过多的花红热闹，鼓噪喧腾，并不一定是好事”等处可知，他为人低调，淡泊名利，所以说他“不是个大红大紫的作家”。孙犁的作品乡土气息浓重，不煽情，不造势，不媚俗．用生活本质的情感与美征服人，“对待作品是认真的，也是有感情的”可知，他确实是一个真正的作家，就像王冕的那首题画诗：不求人夸颜色好，只留清气满乾坤。
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