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耕堂荷韵布衣人 周伟我常爱抚摸那本素朴的《曲终集》,久久地出神。这是《耕堂劫后十种》里的一种,也是孙犁的最后一本书。是啊!曲终人未散,坐深云自淡,行尽月犹清。孙犁,不是个大红大紫的作家,谁却都说他是一个真正的作家。孙犁若如某些人,其实也是可以大红的。
耕堂荷韵布衣人 周伟我常爱抚摸那本素朴的《曲终集》,久久地出神。这是《耕堂劫后十种》里的一种,也是孙犁的最后一本书。是啊!曲终人未散,坐深云自淡,行尽月犹清。孙犁,不是个大红大紫的作家,谁却都说他是一个真正的作家。孙犁若如某些人,其实也是可以大红的。
admin
2013-06-03
71
问题
耕堂荷韵布衣人
周伟我常爱抚摸那本素朴的《曲终集》,久久地出神。这是《耕堂劫后十种》里的一种,也是孙犁的最后一本书。是啊!曲终人未散,坐深云自淡,行尽月犹清。孙犁,不是个大红大紫的作家,谁却都说他是一个真正的作家。孙犁若如某些人,其实也是可以大红的。当年,孙犁在《解放日报》上发表《荷花淀》,毛泽东看过后写道“这是一个有风格的作家”,大为肯定。孙犁却从未向人言说,只是独守芸斋,寂寞耕堂(孙犁的书斋),以笔为犁,用作品说话。我读孙犁,深深地感受到他作品中的“唯真、唯善、唯美”。他总是那般真诚,他的作品都是从生活出发,是对“美的极致”的发掘和诗意的表达。《荷花淀》是这样,《铁木前传》、《风云初记》也是这样。孙犁对待作品是认真的.也是有感情的。
孙犁对于文坛,一向总是清醒的。他在给贾平凹的散文集《月迹》作的序中指出:文艺之途正如人生之途,过早的金榜、骏马、高官、高楼,过多的花红热闹,鼓噪喧腾,并不一定是好事。人之一生,或是作家一生,要能经受得清苦和寂寞,忍受得污蔑和凌辱。要知,在这条道路上,冷也能安得,热也能处得,风里也来得,雨里也去得。在历史上,到头来退却的,或者说是销声匿迹的,常常不是坚定的战士,而是那些跳梁的小丑。这样的文字,不啻为人为文的至理名言。孙犁至性至情,在文艺界,孙犁尊重妻子、疼爱妻子是出了名的。在儿女们的心目中,孙犁更是一介布衣。孙晓玲写父亲的书就叫《布衣:我的父亲孙犁》,她在写父亲的文章中,有一段这样的文字:“照片上父亲身穿长袖白衬衫,灰色布裤,黑布鞋。他拢着我细瘦的小胳膊,我娇憨地依偎在他的身旁。”人生云水过,平常自然心。布衣孙犁,荷般高洁;清曲绝响,淡云长流……
第三段说“孙犁,不是个大红大紫的作家,谁却都说他是一个真正的作家。”这句话矛盾吗?请结合文章具体分析。
选项
答案
这两句话不矛盾。一方面孙犁为人低调,淡泊名利,不张扬,所以说他不是个大红大紫的作家;另一方面,他执着于文学事业,对待作品认真,在创作上追求“唯真、唯善、唯美”,所以说他是一个真正的作家。
解析
第一题,由文段可知,“耕堂荷韵布衣人”从三个方面概括了孙犁先生的特点.概括精炼、到位,不仅吸引读者的阅读兴趣,而且文言意味浓.语言古朴典雅.与整篇文章的语言风格一致。第二题,题干看似矛盾,结合全文会发现实则别有深意。由孙犁对毛泽东的高度评价只字不提、并认为“过早的金榜、骏马、高官、高楼,过多的花红热闹,鼓噪喧腾,并不一定是好事”等处可知,他为人低调,淡泊名利,所以说他“不是个大红大紫的作家”。孙犁的作品乡土气息浓重,不煽情,不造势,不媚俗.用生活本质的情感与美征服人,“对待作品是认真的,也是有感情的”可知,他确实是一个真正的作家,就像王冕的那首题画诗:不求人夸颜色好,只留清气满乾坤。
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