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  3. 给定资料 1．江西师范大学针对学生对传统文化的了解与看法做了系列问卷调查，当问起学生们对于书法、国画、民族乐器等传统艺术的掌握程度时，92%的同学回答学过一点皮毛或者根本就不懂。这时我们不禁要问，一定程度上代表着国家整体素质的大学生们，面对内涵丰富

给定资料 1．江西师范大学针对学生对传统文化的了解与看法做了系列问卷调查，当问起学生们对于书法、国画、民族乐器等传统艺术的掌握程度时，92%的同学回答学过一点皮毛或者根本就不懂。这时我们不禁要问，一定程度上代表着国家整体素质的大学生们，面对内涵丰富

admin2018-07-24  27
问题 给定资料
    1．江西师范大学针对学生对传统文化的了解与看法做了系列问卷调查，当问起学生们对于书法、国画、民族乐器等传统艺术的掌握程度时，92%的同学回答学过一点皮毛或者根本就不懂。这时我们不禁要问，一定程度上代表着国家整体素质的大学生们，面对内涵丰富的传统艺术时，为何表现得如此近乎无知呢?
精巧而美丽的传统艺术，曾经满足了平民百姓对美的追求，在漫漫历史中找到生长的土壤，人们在接受和学习传统艺术的同时，找到展示自我的舞台，也在为传统文化的发展源源不断注入动力。
    然而，如今这个处处充斥着流行和竞争的年代，时尚快感代替了人们对传统的需求，更多时候传统文化只在理想层面发挥一点作用，更多的人还在想象它应该在社会的发展中扮演重要的角色。实际生活中，传统与我们渐行渐远，人们忙于各种应酬，忙于生存，对传统艺术更少有问津了。有统计显示，中国的非物质文化遗产至少有1万项，但是它们每天都在减少。
“课程太多，压力又大，我们根本没有时间去阅读”，这成为阻碍大家阅读古代经典著作的一个重要原因，如果占用大量时间去钻研这些著作，势必会影响到自己的专业课学习。然而，实际上这种想法是错误的，适当阅读和学习，可以打开我们的思路，带动专业课的学习。
    “和我所学和以后发展的方向没有太大联系”，有很多同学认为自己所学的专业(尤其是工科和理科)，跟古代经史子集在很多方面没有共同之处，读古代经典文学作品会成为负担。其实不然，经史子集，博大精深，其中的儒学等精髓为我们如何学习做人办事提出了很好的意见，或者说见解，它可以引导我们更好地处理矛盾，不管是学习自然科学还是人文科学的学生，都需要经典中所提出的品格和精神。
    “我很不喜欢这些东西，它们过于乏味、枯燥，没有创新。”初次阅读古代经典著作，很多人都会产生误解，认为它们是一成不变的，是过时的。但那些毕竟都是前人总结的，经过历史长河的风浪考验流传到了今天，我们应该用发展的眼光批判和继承。
    如今，人们很少主动学习传统艺术的原因，很大部分要归结于传统艺术自身离平常人还有一定差距，整个社会提供给人们学习传统艺术的机会比较少，在大中小学校园里的我们少有机会接触这样的传统艺术，因此出现调查中的数据也就是意料之中了。
    2．从2004年开始，全国人大代表、中国人民大学校长连续三年在“两会”中提出将传统节日列入法定假日。直到2008年，清明节、端午节、中秋节被正式列入法定节假日。虽然国家在大力推动传统节日的传承与发扬，但是许多人只是为了那个假期可以得到休息与放松，而忽略了传统节日的真正内涵，参与传统节日的热情程度与方式还不及一些国外的节日，比如说情人节、圣诞节等等。洋节日为什么越来越火爆?洋节的文化现象说明了什么?大学生应该追求一种怎样的文化价值呢?这些问题值得学校和同学们的关注与研究。我们作为一个中国人，最重要的就是不能忘本。中国的传统节日形式多样，内容丰富，具有特定的文化、民俗、伦理道德、情感等内涵，在传承和弘扬中华文明方面发挥了重要而独特的作用。每个人必须加以重视并挖掘其内涵，继承民族文化，保持民族特色。在港澳台等地，春节、清明、端午、中秋、重阳等传统节日多被规定为法定假日，受到普遍重视，并且世界各地的华人华侨也都非常重视这些节日。海外的华人华侨都如此，是不是令这些大学生汗颜呢?我们希望大学生们都能行动起来，重视我们的传统节日，爱上我们的传统节日。
    另外，京剧同样遭受了被冷落的命运。京剧作为中国传统文化的精粹，蕴涵着深厚的文化底蕴和艺术内涵。我们发现，在在校大学生中，流行音乐盛行，歌星、选秀歌手大受欢迎，传统文化能不能在同学们的心中站稳脚跟?他们是否有心去感受和体会国粹的魅力?
    京剧的发展已有两百多年的历史，它是我国传统文化与历史的积淀，也是我国传统文化的载体，它的博大精深值得广大有知识、有抱负、有热情的在校大学生去发掘与体验。除此之外，京剧与大学其实在某些方面具有互补性，大学作为莘莘学子求学探索的殿堂，需要用有更高内涵和素养的文化来丰富和完善。爱因斯坦曾说过：“物理给我知识，艺术给我想象力，知识是有限的，而艺术所开拓的想象力是无限的。”京剧艺术作为一种高雅的文化和艺术，需要更多的高技术人才和精英去诠释与传承。因此，让在校大学生在高雅的殿堂欣赏高雅的艺术具有深远的意义。
                            3．(标题)_______________________
    伟大的教育家孔子创设了“因材施教”的教育方法，这位先哲的教育思想启示我们：教育的前提是了解受教育者。对学生进行思想道德教育，必须首先了解学生当前的思想状况，才能使教育有的放矢。如今，大部分学生是独生子女，他们是家长掌心里的“小太阳”“小皇帝”，这种养尊处优的生活环境致使许多孩子的自我意识不断膨胀，随着他们的成长，一部分学生逐渐暴露出人格上的缺陷。通过国学传统的教育让孩子们学习到为人处世的道理，也不失为一条不错的途径!
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    教育首先是让学生学会做人，而爱心的培养又是做人的基础，所以我们把“爱心教育”作为国学教育的核心内容。国学教材中很多教育内容就是对学生进行爱心培养的。子日：“弟子人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孟子日：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”子夏日：“事父母，能竭其力。”用这些充满“仁爱”的内容教育学生，使学生学会爱。对于个人来讲，“仁爱”思想的体现首先是孝敬父母，从爱身边最亲近的人开始，到爱他人，到爱祖国，到爱全人类，并把这种对人类的爱播及自然万物，宇宙世界，实现博爱。这种爱的感受与回报，是由亲而疏，由近及远，像一个光点一样由中心向四周辐射。
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    国学教育从学生最基本的行为规范——“礼”入手，不但让学生“知礼”，而且在养成教育中“守礼”，把“礼”的教育形成一种习惯，习为一种道德，从而使学生学会如何做人、做事。管理学生的纪律是每个教师的工作职责，更是教师工作的重要内容。
    一直以来，我们都教育学生要遵守纪律，但没有从根本上让学生明白为什么要遵守，没有让学生从内心深处认识到纪律的重要性，自然很难外化为一种自觉的行动。所以要从国学中寻找教育的突破口。孔子学而不厌，诲人不倦，《论语》中记载他教育儿子的只有两句话：“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”由此可以看出礼对做人的重要性。因此可以把“不学礼，无以立”作为国学内容对学生进行“礼”的教育，引导学生通过对“礼”的理解达到我们纪律教育的目的。
    4．温家宝在哈佛大学的讲话摘录——中华民族的传统文化博大精深、源远流长。早在2000)多年前，就产生了以孔孟为代表的儒家学说和以老庄为代表的道家学说，以及其他许多在中国思想史上有地位的学说流派，这就是有名的“诸子百家”。从孔夫子到孙中山，中华民族传统文化有它的许多珍贵品，许多人民性和民主性的好东西。比如，强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公。特别是“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，“民为邦本”“民贵君轻”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教的传统美德，世代相传。所有这些，对家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用。
    5．2014年的一个上午，芝加哥惠特尼杨中学的礼堂座无虚席，很多人甚至坐在走道的台阶上等候观看中国文化节的演出，演出的主角不是什么专业团体，而是当地学习汉语和中国文化的美国学生；距离礼堂不远的地方更是人头攒动，很多美国学生在中国老师的指导下认真地写起了毛笔字，学画水彩画，用筷子，拉二胡……
当天大约有2000名美国学生和家长来到芝加哥公立学区孔子学院主办的“中国文化节”，由于当天人数大大超出组织者的预期，午餐售卖处排起了长龙，还一度断货。但是，所有美国学生始终兴致盎然。
    芝加哥公立学区孔子学院院长杨静悦向《国际先驱导报》介绍说，“芝加哥公立学区是全美第三大公立学区，提供12种外语教学，中文是最新的语种，却是发展最快的，目前已经成为学区的第三大外语。芝加哥公立学区也是全美学习汉语学生最多的学区，从幼儿园到12年级，现在有1．3万名学生在学习中文，生源也不再以亚裔为主。”
    作为芝加哥公立学区的代表，杨静悦负责当地孔子学院的工作。在谈到美国有一些针对孔子学院的负面观点时，她平静地表示，每一所孔子学院都是美国当地的学校与汉办合作设立的，一个学校是否开设中文课，不是孔子学院决定的，而要由当地校董会投票决定。每个学校选聘汉语老师都有严格的程序，老师的面试和聘用都由学校自行进行，教育局有关部门还会对拟聘用的老师进行资格复核。中文教材也是由各个学校自行决定的，多达几十种，孔子学院并不干涉。中文能够成为芝加哥公立学校第三大外语，拥有上万名学生，有很多原因，比如学中文有更好的大学申请及就业前景，能提供去中国学习的奖学金计划等。
    芝加哥赫利小学校长多洛雷丝•卡普告诉记者，她的学校设立汉语课已有7年，全校850名学生中有750人在学中文。一位名为“沙开山”的高三学生表示，他从初中一年级开始学中文，已经能讲流利的普通话。他说，“开山”是老师给他起的中文名字，他想以“开山”的决心和努力来坚持学习汉语，汉语会对他未来的发展有很大帮助。
其实，不仅是在芝加哥，就是在更偏僻的美国中西部小城，记者都能遇到会讲几句中文的美国人。有时，偶遇的出租车司机也会突然用中文向记者打招呼。
    6．加拿大广播公司(CBC)2014年10月30日报道称，负责公立中小学校管理的多伦多市教育局10月29日表决通过一项决议，中止与中方合作开办孔子学院的项目。对此，中国外交部发言人洪磊30日在例行记者会上回应称，“不了解具体情况”，但指出“孔子学院旨在帮助外国人学习汉语，了解中华文化，推进中国与各国之间的相互了解，增进友谊”，强调兴办孔子学院顺应世界希望了解中国、中国走向世界的潮流，是具有生命力的。
    投票者之一帕梅拉•高夫称“这一项目和多伦多教育局及社会的价值观不一致，延续下去是不合适的”。CBC报道说，加拿大近年来一直有声音抨击孔子学院“限制学术自由”、中国政府“在海外留学生中鼓励间谍行为及相互监视”。
    据BBC报道，由于这项决议案备受争议，支持和反对团体均到多伦多市教育局外抗议。支持撤销合作项目的主要是“法轮功”“藏独”等团体。反对者则认为，加拿大需要高素质汉语教学人才协助推广汉语教育和中华文化。
曾经担任加拿大驻华使馆参赞的布洛克大学政治系副教授伯顿对路透社说，中国无疑将把多伦多市的决定看得十分负面。BBC说，孔子学院代表和加拿大总理办公室都未就此事立即发表评论。
    7．一群年龄大约在6岁到10岁之间的孩子们，在老师的带领下，来到更衣室，换上汉服，摇身一变，“穿越”成为汉代小儿郎。老师为孩子们讲授国学知识，教孩子们正衣冠、拜孔子、诵国韵、学习茶道、学写“德”字。这是国学班上常见的一幕。
    国学班大都装饰得古色古香，能感受到一种儒文化气息——孔子画像、“启蒙养正”的牌匾、摆满经典读物的书架等等。
    国学学什么?《三字经》《弟子规》《论语》《孟子》等中国传统经典名著是几乎所有国学馆的必修课。国学馆大都有自己的特色，比如有的国学馆编制了“《弟子规》操”，每天早操，孩子们就一边朗诵“弟子规，圣人训”，一边跳舞。
    除了以上经典书籍，朗诵《咏鹅》《静夜思》《春晓》等朗朗上口的古诗，学习《孔融让梨》《木兰从军》《精忠报国》等经典的中国传统历史故事，也是国学学习的内容。
除了学习传统经典之外，国学班还会开设各种不同的课程，例如：传统礼节、水墨动画、国艺鉴赏、书法练习等，在传统的节日到来时，有的国学班会组织小朋友们参加不同的活动，如：端午节时，通过组织孩子们品尝粽子、制作香包等民俗活动，让他们体验传统节日独有的韵味。
    正是这些形式多样又带有浓厚历史文化特色的教学内容，吸引了众多的家长。有些国学馆为了吸引学生，更是搞出各种花样，比如：倡导节俭，粗茶淡饭，甚至要求学生吃素戒荤。
    目前，越来越多的人意识到，有些类似穿长袍、拜孔子、崇尚素食等形式主义，不过是有的办学者拿国学“说事儿”，搞噱头，目的是收取高额学费。
    国学班一年的收费堪比大学学费。乌鲁木齐一家幼儿国学班的老师，主要收3至7岁的孩子，一年上课48次，每次上课3小时，全年收费8400元。
    8．当今的国学热潮与其说是一种文化现象,毋宁界定为一种消费现象更为妥切；其以通俗化、娱乐化、功利化为指向，不见通古今的哲学省悟，不见掷地有声的思想启蒙，不见兼容并包的百家争鸣，不见精深锐意的文明进化，而徒有耽于聪明的重复和各取所需的解构，故而，看上去很美，但却就之无益，行而不远。
    当然，国学虚热现象，其实是有着深刻的社会、历史背景的。一则，自我国19世纪以来的百余年里兴起的大小运动、历次革命，总体上看，建筑于对传统文化体系全面洗牌的基础之上，而嫁接了大量西学的中国当代文明之花却并未显出些许别样来，这让知识分子心中平添了几分置身空中楼阁的眩晕。于是，由点到面的文化复归潮流兴起一时。自然，挑拣现成的国学资源，总比绞尽脑汁地重构来得便宜。再者，在全球化的今天，复兴传统、倡导国学、保有民族化的文化面貌成为自我呈现的一大要求。这本非什么坏事，可是，以应试教育为起点、以行而下者为追求、以就业评级为指标的人才形成机制，从根子上掐断了孕育大师的茎本。这样下来，英雄缄口、竖子雷鸣便成了常态。此外，改革开放30年来，国人的物欲得到了一定的满足，以重建文化认同为本质要求的精神生活需求逐渐兴盛。在经济杠杆的支配下，赎买国学的活动就此铺开，当然是“不差钱”的。我买你卖，表面上的等价交换，掩盖了这种即时的文化消费于文明品位的整体提升无所作用的现实，而那些颠覆式的结论，又常常不失哗众取宠的“善意”，于是，公众便心满意足地做了冤大头。
    总之，国学虚热是转型期的中国种种现实利害相互叠加所造就的现象，凡事种种，尤忌太盛，虚热的时限难于长久，个中利害却应谨慎对待。所幸事物发展的规律往往是自虚及实、由表人里，若以脚踏实地的潜心研究和清醒睿智的创新精神规之、导之，那么，以国学为重要载体的本民族传统文化的大行于世是可以期待的。
    学者钱文忠对于传统文化如何恢复的话题，表示说：“恐怕我们的传统文化一直都在被娱乐化，还有很多给企业家们开设的目的在于挣钱的企业家国学班、总裁国学班，就是一种对传统文化的娱乐。我觉得当务之急是把大学的文、史、哲办好。试问，现在搞语言学的哪个接近王力先生的水平?讲《楚辞》的哪个接近游国恩先生的水平?如今又有哪个搞哲学的能接近上世纪30年代冯友兰的那两卷本《中国哲学史》?就说广东，单是陈寅恪、容庚、商承祚，他们的学问我们现在守得住吗?当务之急就是先守住老一辈们的学术成果，能够做到这一点就已然不错了。”
    对于国学，他也以为不必太热，保持温度就可以。他说：“国学热我参与了，而且是十几年前了，我们做了一些工作，引发了大家对国学的热情和关注。但是它被快速商品化、快速产业化。国学现在变成了牟利的手段，或者说大家可以售卖的商品。这个虚热很容易感受，比如你到机场、高铁站，经常可以看到一些大师级的人物在讲国学，但这些大师我愿意承认他们是传销大师。因为我记得曾几何时，几位大师还在卖医疗产品，或者还在卖别的东西，现在开始卖国学，所以这就是虚热。我一直讲国学和人一样，它是个生命体，比如说咱们的正常体温是37℃，如果太冷20℃，人已经死了，不用再谈了。但是热过43℃，人也死了。所以它应该是保持一种温情，有一种温度就可以了，不必太热，也不应该太冷，这是我一贯的认知。”
“当今的国学热潮，与其说是一种文化现象，毋宁界定为一种消费现象更为妥切。”请结合“给定资料8”，自拟题目，写一篇对“国学热”看法的文章。
要求：(1)自选角度、立意明确；
      (2)参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”；
      (3)思路清晰、语言流畅；
      (4)总字数1000—1200字。
选项
答案 给“国学虚热”降降温 随着中国经济的快速发展和国际地位的不断提升，国人对于自身文化的认可度和自信心也在不断地增强甚至膨胀，具备深厚底蕴的中国传统文化在经受了自鸦片战争之后社会的摒弃和忽略后，又找回了昔日的荣宠和骄傲，在众人的拥护和推崇下掀起“国学热”的风潮。 那么，当前的“国学热”是中国传统文化的真正繁荣，还是“虚热”的假象?我们又该如何借着“国学热”这股东风，将中国的传统文化真正振兴起来呢?学者钱文忠的观点——“国学不必太热，保持温度就可以”，给了我们一剂良方。 给“国学虚热”降温，首先要正确评估国学的价值。作为传统文化的载体，国学在数千年的发展中，传承着我们民族的优秀思想和文化传统。国学中的许多思想，既适合人类文明进步法则，又指导人们的思想行为。比如“穷则独善其身，达则兼济天下”“修身、齐家、治国、平天下”“以和为贵”等。当然，对国学也同样有个扬弃的问题。取其精华，弃其陈腐的内容，以积极的态度对待国学的讨论，才是今天我们应有的正确态度。 给“国学虚热”降温，还要去掉国学的“名利”标签。其实，国学“热”了是件好事，总比冷落在犄角旮旯中无人待见要强许多，我们更应该借着这股热度来学国学。但当前的“国学热”却存在着某种程度的炒作成分，有些人甚至把国学当作追逐经济利益的跳板。国学热潮以通俗化、娱乐化、功利化为指向，不见学究天人的哲学省悟，不见掷地有声的思想启蒙，不见兼容并包的百家争鸣，不见精深锐意的文明进化，虽然看上去很美，但却就之无益，行而不远。在各地像雨后春笋般兴起的所谓国学班，就大有“蹭热度、赚快钱”的嫌疑。 给“国学虚热”降温，根本上要给年轻一代夯实国学基础。国学是中国传统文化的经典，是几千年积淀下来的宝贵文化遗产，每一位华夏儿女都应该从小就开始循序渐进地学习，终身研读不止。事实上，在新世纪、新阶段，要想真正地振兴国学，就应该夯实基础，从小学、中学开始重视国学教学，让年轻一代增长关于国学的知识，熟知一些关于国学的文化思想经典，并懂得发挥传统文化的优长，为我们今天建设中国特色社会主义的伟大事业服务。不要陷入无序的狂热当中，仅仅为了赚钱就“遍地开花”地开设国学班。有关教育部门也需要适当加以干预和整顿，让国学市场成为助推文化传播的推进器。 合理对待“国学热”，准确把脉国学，将其牵引到正确而可持续的道路上来，从而将国学打造成国家的一个文化品牌，因为一个民族要想自立于世界民族之林，不光要有强大的经济和军队作后盾，还要拥有自己的特色文化。我们每一个中国人，都应该自觉肩负起弘扬国学的责任。把老祖宗积累的智慧和文化真正地继承和发扬下去。
解析
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