阅读下列关于经验论和唯理论的材料: 材料1 精神的全部活动就在于我们具有一种能力,可以觉察到不同的对象之间的相似之处或相异之处,相和之处或相违之处。然而这种能力无非就是肉体的感受性本身,因此一切都归结到感觉。 摘自《十八世纪法国哲学》 材料2 在贝克莱看来

admin2008-11-17  37

问题 阅读下列关于经验论和唯理论的材料:
材料1
精神的全部活动就在于我们具有一种能力,可以觉察到不同的对象之间的相似之处或相异之处,相和之处或相违之处。然而这种能力无非就是肉体的感受性本身,因此一切都归结到感觉。
摘自《十八世纪法国哲学》
材料2
在贝克莱看来,感觉观念是造物主印在人的感官上的,感觉观念不仅构造知识,而且也构成物体。他把物看成是感觉观念,认为物的存在就在于被感知。
材料3
感觉永远只能给我们提供一些例子,也就是特殊的或个别的真理。最明智的人就不那样信赖经验。灵魂原来就包含着多种概念和学说的原则,外界的对象是把这些原则唤醒了。
摘自莱布尼茨《人类理智新论》上册
材料4
斯宾诺莎把认识和客观对象的符合一致看作是真观念的外在标志,真观念的主要标志,即“内在标志”在于观念自身的清楚明白,而清楚明白的观念纯粹是出于心灵,因此,“真理即是真理自身的标准,又是错误的标准。”
摘自《欧洲哲学范畴简史》
材料5
认识是人对自然界的反映。但是,这并不是简单的、直接的、完全的反映,而是一系列的抽象过程,即概念、规律等等的构成及形成过程。
摘自《列宁全集》第38卷
请回答:
①分析材料1-5,说明他们对感性认识与理性认识作用的不同态度。
②结合所学原理,评析材料4中的观点:“真理既是真理自身的标准,又是错误的标准。”
③运用所学知识,简论感性认识与理性认识的关系。

选项

答案①在感性认识和理性认识作用问题上,材料1和2都夸大了感性认识的作用,因而属于经验论,其中材料1属于唯物主义经验论,材料2属于唯心主义经验论;材料3和4都夸大了理性认识的作用,属于唯理论,其中材料3属于唯心主义唯理论,材料4属于唯物主义唯理论。材料5的观点则正确地揭示了感性认识和理性认识的关系,属于辩证唯物主义认识论。 ②材料4中斯宾诺莎的观点属于唯物主义唯理论。他把真理看成是与客观对象相符合的认识,从而坚持了唯物主义;但又认为真观念的内在标志就在于观念自身的清楚明白,因而认为真理的判断关键在于自身,凡是清楚明白、没有内在矛盾的认识都是真理,凡是内部推理出现了矛盾认识则是错误,否认了理性认识来自于感性认识,否认了实践是检验认识的标准,因而属于唯理论的观点。 ③感性认识与理性认识是辩证统一的关系。一方面,二者相互区别,感性认识是认识的初级阶段,具有直接性和形象性;理性认识是认识的高级阶段,具有抽象性和间接性。另一方面,二者又是密切联系的,感性认识是理性认识的基础,理性认识依赖于感性认识;感性认识有待于上升到理性认识;感性认识与理性认识还是相互渗透的,并在实践的基础上统一起来。

解析
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