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梁启超说“他是当时思想界的大炸弹”,这个人物是
梁启超说“他是当时思想界的大炸弹”,这个人物是
admin
2018-11-11
64
问题
梁启超说“他是当时思想界的大炸弹”,这个人物是
选项
A、黄宗羲
B、颜元
C、王守仁
D、王夫之
答案
B
解析
批判传统教育,尤其是批判宋明理学教育,这是实学教育思潮的一个显著特征,颜元是这一思潮中的重要代表。他的批判主要有三方面:第一,揭露传统教育严重脱离实际。颜元指出,传统教育一个最突出的弊病就是脱离实际,把读书求学误认为是训诂,或是清谈,或是佛老,而程朱理学兼而有之,故其脱离实际更为严重。第二,批驳传统教育的义、利对立观。传统的伦理道德教育,把“义”和“利”、“理”和“欲”对立起来,董仲舒提出“正其谊不谋其利,明其道不计其功”,理学家主张“明天理,灭人欲”。颜元针锋相对地作了批判,明确提出:“‘正其谊,不谋其利’,过矣!宋人喜道之,以文其空疏无用之学。”并反驳说:“世有耕种,而不谋收获者乎?世有荷网持钩,而不计得鱼者乎?”“宋儒之学不谋食,能无饥乎?”在他看来,“义”和“利”两者并非截然对立,是能够统一起来的。其中,“利”是“义”的基础,“正谊”、“明道”的目的,就是为了“谋利”和“计功”,“全不谋利计功,是空寂,是腐儒”。当然,“利”也不能离开“义”,而且“利”必须符合“义”。他针对传统教育的偏见,继承和发展了南宋事功学派的思想,明确提出了“正其谊以谋其利,明其道而计其功”的命题,冲破了传统的禁锢,使中国古代对于义、利关系问题的认识近乎科学。第三,抨击八股取士制度。颜元深刻揭露了八股取士制度对于学校教育的危害。对八股取士制度进行了猛烈的抨击,指出:“天下尽八股,中何用乎!故八股行而天下无学术,无学术则政事,无政事则无治功,无治功则无升平矣。故八股之害,甚于焚坑。”颜元是打着古人的旗号批判传统教育的,即所谓“必破一分程、朱,始入一分孔、孟”,然而,在当时“非朱子之传义不敢言,非朱子之家礼不敢行”的社会条件下,他无惧“身命之虞”,而敢于猛烈批判传统教育,尤其把抨击的矛头集中指向程朱理学,这是一种大无畏的勇敢精神!在当时的思想界引起了巨大震动。梁启超说颜元是当时思想界的大炸弹,这是颇有见地的。
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