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  3. 试述颜元的教育思想。

试述颜元的教育思想。

admin2019-08-01  3
问题 试述颜元的教育思想。
选项
答案颜元，是明清初杰出的教育家，实学代表，提倡实学和实用的教育。其教育思想主要体现在五个方面。 (1)对传统教育的批判。 ①颜元首先揭露传统教育严重脱离实际，认为其有三大祸害：破坏人才；灭绝圣学；败坏社会风气。 ②颜元还批判了传统教育的义、利对立观。他认为“利”和“义”两者并非绝然对立的，而是可以统一起来的，其中“利”是“义”的基础，但同时“利”也不能离开“义”，而且“利”必须符合“义”，颜元的思想冲破了传统的禁锢，使中国古代对“利”“义”关系的问题的认识接近科学化。 ③抨击八股取士制度。 (2)“实德实才”的教育目标。颜元十分重视人才对于治理国家的重要作用，把人才视为是治国安民的根本。他不仅重视人才，而且进一步指出人才主要依靠学校教育培养，“朝廷，政之本也；学校，人才之本也，无人才则无政事矣”，正确地揭示了学校、人才、治国三者之间的关系，突出了学校教育的重要地位。颜元对学校教育的培养目标，主张学校应培养“实才实德之士”，即是品德高尚，有真才实学的经世致用人才。 颜元的这种主张虽然是为了维护封建统治，然而他重视人才对治国的重要作用，强调人才主要依靠学校教育培养这些都是正确的，同时他提出的“实才实德之士”的目标，显然已冲破了理学教育的桎梏，具有鲜明的经世致用的特性，反映了社会要求新型的人才，在当时无疑是具有重要意义的。 (3)“习行”的教学方法。强调“实行”教学法，这是颜元关于教学方法的一个最基本也是最主要的主张。他所说的“习行”教学法，就是强调在教学过程中要联系实际，要坚持练习和躬行实践。颜元重视“习行”教学法，一方面同他朴素的唯物主义认识论有密切关系，另一方面的直接原因是为了反对理学。但是，颜元强调“习行”，并非排斥通过读和讲学习书本知识。其所言“习行”，虽然忽视了“知”对“行”的指导作用，但他强调接触实际，重视练习，是教学法理论和实践上的一次重大革新，具有进步意义。 (4)“真学”、“实学”的教育内容。针对理学教育的虚浮空疏，在教育内容上，颜元提出了“真学”、“实学”的主张。他提倡以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”为教育内容。“三事”指正德、利用、厚生；“六府”指金、木、水、火、土、谷；“三物”指六德(智、仁、圣、义、忠、和)、六行(孝、友、睦、姻、任、恤)、六艺(礼、乐、射、御、书、数)。这三事、六府、三物，就是颜元所谓的“实学”。 (5)颜元的“六斋”教学。晚年，颜元曾以自己的教育思想规划漳南书院，设置了六斋，并规定了各斋的具体教育内容，这是对他“真学”、“实学”内涵的最明确，也是最有力的说明。 六斋及各斋的教育内容为： 文事斋：课礼、乐、书、数、天文、地理等科； 武备斋：课黄帝、太公及孙、吴五子兵法，并攻守、营阵、陆水诸战法，射御、技击等科； 经史斋：课《十三经》、历代史、诰制、章奏、诗文等科； 艺能斋：课水学、火学、工学、象数等科； 理学斋：课静坐、编著、程、朱、陆、王之学； 帖括斋：课八股举业。 (6)评价：颜元思想的进步主要是体现在分斋教学，这种教育学法不同于“理学”，内容也大大超出了“六艺”，把许多自然科学的知识提到了封建教育的内容当中，已经蕴含着近代课程设置的萌芽，这是颜元对中国古代教育理论最大的贡献。
解析
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