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  3. 简述清木“礼法之争”的焦点、实质及结果。

简述清木“礼法之争”的焦点、实质及结果。

admin2014-05-10  57
问题 简述清木“礼法之争”的焦点、实质及结果。
选项
答案“札法之争”是指清末修律活动中，以张之洞、劳乃宣为代表的“礼教派”和以沈家本为代表的“法理派”之间两种不同立法指导思想的交锋。 清末“礼法之争”争论的焦点主要集中在五个方面： (1)关于“干名犯义”条款的存废，法理派主张废除该条，礼教派主张保留。 (2)关于“留存养亲”。法理派主张废除，礼教派主张保留。 (3)关于“无夫奸”和“亲属相奸”等。法理派认为处刑过重；礼教派认为应当适用重刑。 (4)关于“子孙违反教令”。法理派认为该行为以教育为方；礼教派认为应当处刑。 (5)关于卑亲属是否可以对尊亲属行使正当防卫。法理派主张适用；礼教派主张不适用。 “礼法之争”争论的结果——《暂行章程》。法理派予以妥协和退让，即无夫妇女通奸、千名犯义、对尊亲属不适用正当防卫等内容写人《大清新刑律》的附则中，称为《暂行章程》。 “礼法之争”的实质在于修订法律是全盘肯定封建伦理纲常，还是较多地吸收西方法律原则和内容，对旧律进行大幅度的改造。“礼法之争”及其结局，说明了保守派的强大以及清政府的顽固立场，也体现了法理派的软弱性和一再退让性。不过，“礼法之争”在传播近代法律思想和理论上起到了一定的积极作用，对于此后近代法制建设产生了重大的影响。
解析
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