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我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之一致的世界观有( )。 ①生死有命,富贵在天 ②形者神之质,神者形之用 ③物是观念的结合 ④人病则忧惧出,忧惧则鬼出
我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之一致的世界观有( )。 ①生死有命,富贵在天 ②形者神之质,神者形之用 ③物是观念的结合 ④人病则忧惧出,忧惧则鬼出
admin
2021-03-08
33
问题
我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之一致的世界观有( )。
①生死有命,富贵在天
②形者神之质,神者形之用
③物是观念的结合
④人病则忧惧出,忧惧则鬼出
选项
A、①②
B、①③
C、②④
D、②③
答案
C
解析
题干中“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”强调物质,不相信鬼神,属于唯物主义的观点。“生死有命,富贵在天”强调天命,属于客观唯心主义的观点,二者不一致,①不符合题意。“形者神之质,神者形之用”是说“形”是“神”的来源,“神”源于“形”,即精神是肉体衍生出来的高级产物,属于唯物主义的观点,②符合题意。“物是观念的结合”属于主观唯心主义,③不符合题意。“人病则忧惧出,忧惧则鬼出”这里的忧惧和鬼都属于意识范畴,都产生于疾病这一客观存在,这属于唯物主义的观点,④符合题意。
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思想政治学科知识与教学能力题库教师资格分类
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思想政治学科知识与教学能力
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