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2009年10月真题 民主集中制是一种决策机制。在这种机制中,民主和集中是缺一不可的两个基本点。民主不外乎就是体现多数人的意志。问题在于什么是集中?对此有两种解读:一种认为“集中”就是正确的意见,另一种认为“集中”就是集中多数人的意见。第一种解读看
2009年10月真题 民主集中制是一种决策机制。在这种机制中,民主和集中是缺一不可的两个基本点。民主不外乎就是体现多数人的意志。问题在于什么是集中?对此有两种解读:一种认为“集中”就是正确的意见,另一种认为“集中”就是集中多数人的意见。第一种解读看
admin
2016-03-13
40
问题
2009年10月真题
民主集中制是一种决策机制。在这种机制中,民主和集中是缺一不可的两个基本点。民主不外乎就是体现多数人的意志。问题在于什么是集中?对此有两种解读:一种认为“集中”就是正确的意见,另一种认为“集中”就是集中多数人的意见。第一种解读看似有理,实际上是一种误解。
大家都知道,五四运动有两面旗帜,一面是科学,一面是民主。人们也许没有想到,这两面旗帜体现的是两种根本对立的原则。科学强调真理原则,谁对听谁的;民主强调多数原则,谁占多数听谁的,所谓“集中正确的意见”,就是强调真理原则。这样解读“集中”就会把民主集中制置于自相矛盾的境地。让我们想象一种情景:多数人的意见是错误的,少数人的意见正确。如果将“集中”解读为“集中正确的意见”,则不按多数人的意见办就不“民主”,按多数人的意见办就不“集中”。
毛泽东有一句“真理往往掌握在少数人手里”,把集中解释为集中正确意见,就为少数人说了算提供了依据。如果这样,民主岂不形同虚设?什么是正确的?要靠实践检验,而判断一项决策是否正确,只能在决策实施之后的实践中检验,不可能在决策过程中完成。不知道什么是正确的,如何“集中正确意见”来做决策?既然在决策中集中正确的意见是不可能的,民主集中制的“集中”当然就应该是集中多数人的意见。
选项
答案
民主与集中 上文就“民主集中制”这一决策机制,通过层层分析,得出集中正确的意见是不可能的,只能集中多数人的意见这一结论,其中明显存在着以下一些逻辑错误,难以令人接受。 第一,题干存在着自相矛盾的错误。该论证说“民主不外乎就是体现多数人的意志”,又说“‘集中’就是集中多数人的意见”,这实际是说集中不外乎就是民主。可开头又说“民主和集中是缺一不可的两个基本点”,这岂不是自相矛盾! 第二,题干存在着绝对化的错误。该论者根据科学与民主是两种根本对立的原则,认为民主与集中也是自相矛盾的,这种认识未免绝对化了。论者忽视了真理原则虽不同于多数原则,在某些情况下二者可能冲突,但这不等同于二者就相互矛盾,根本对立。一般地说,多数人的意见总是正确的,这就让这两条原则存在着协调的一面。否则,民主和集中怎么能是缺一不可的两个基本点呢! 第三,题干存在着主观臆断的错误。毛泽东所说“真理往往掌握在少数人手里”并非绝对真理,未必适用于所有的决策,由此也就推不出“民主会形同虚设”,最后还是“少数人说了算”的论调。 第四,题干存在着混淆概念的错误。该论证说“判断一项决策是否正确,只能在决策实施之后”,从而断定,“在决策中集中正确意见是不可能的”,这是把“决策过程中某种意见的正确性”与“决策结果的正确性”这两个不同概念混淆在一起了。实际情况是,决策中所集中的意见,或者是正确的,或者是不正确的,二者必居其一。若照上述断定显然会得出荒谬的结论:任何决策所集中的意见一定是不正确的。这显然不符合实际。 总之,题干论证存在着诸多逻辑错误,其结论不可轻信。
解析
逻辑问题解析
本题题干论证中存在以下逻辑漏洞,供参考:
(1)“民主不外乎就是体现多数人的意志”这句话中,作者对民主的内涵的描述上实质上偷换了概念,将民主偷换成了民主表决。在民主集中决策机制中,民主只是群体的参与和意愿表达的机制,而不是表决机制,当然不能单独成为决策方法。
(2)题干论述中“民主不外乎就是体现多数人的意志”,又说“集中就是集中多数人的意见”。实际就是说集中不外乎据实民主,可这又和“民主和集中是缺一不可的两个基本点”是互为矛盾的。
(3)题干论述者根据科学与民主是两种根本对立的原则,就认为民主与集中也是自相矛盾的,犯了绝对化的逻辑错误。论者忽略了真理原则虽不同与多数原则,但这不等于两者就是矛盾的。
(4)“判断一项决策是否正确,只能在决策之后的实践中检验,不可能在决策过程中完成。”作者简单地认为决策的正确需要实践的检验,就轻易否定了决策机制的设计,这显然是在强加因果。实践是检验决策是否正确的标准之一,但是检验机制和决策机制两者并没有直接的因果关系。
(5)同时“判断一项决策是否正确,只能在决策之后的实践中检验,不可能在决策过程中完成。”从而断定,“决策中集中正确意见是不可能的”,这里把“决策过程中某种意见的正确性”与“决策结果的正确性”这两个不同的概念混淆在一起。
(6)题干论证存在主观臆断的错误。“真理往往掌握在少数人手里”并非绝对真理,未必适合于所有的决策,不能有此推出“民主会形同虚设”,最后还是“少数人说了算”的论调。也就是说作者通过解读毛泽东同志的这句话来归谬反证材料的观点,同样是毫无价值。况且“真理往往掌握在少数人手里”,并不否认真理也会掌握在多数人的手里,而材料武断地认为引言是为少数人说了算提供依据,其实是指鹿为马,混淆视听而已。
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