阅读下面一段古文,解答文后提出的间题。 今有一人,入人園圃,竊其桃李,眾聞則非之,上為政者得則罰之。此何也?以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者,其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也?以虧人愈多。苟虧人愈多,其不仁玆甚,罪益厚。至入人欄廄,取人馬牛者,其不

admin2017-05-24  37

问题 阅读下面一段古文,解答文后提出的间题。
    今有一人,入人園圃,竊其桃李,眾聞則非之,上為政者則罰之。此何也?以虧人自利也。至人犬豕雞豚者,其不義又入人園圃竊桃李。是何故也?以虧人愈多。苟虧人愈多,其不仁玆甚,罪益厚。至入人欄廄,取人馬牛者,其不仁又甚攘人犬豕雞豚。此何故也?
以其虧人愈多。苟虧人愈多,其不仁茲甚,罪益厚。至殺不人也,袍其衣裘,取戈劍者,其不義又甚入人欄廄取人馬牛。此何故也?以其虧人愈多。苟虧人愈多,其不仁玆甚矣,罪益厚。當此天下之君子皆知而非之,謂之不義。今至大為攻國,則弗之非,從而譽之,謂之義。此可謂知義與不義之別乎?
    殺一人,謂之不義,必有一死罪矣。若以此說往,殺十人,十重不義,必有十死罪矣。殺百人,百重不義,必有百死罪矣。當此天下之君子皆知而非之,謂之不義。今至大為不義攻國,則弗知非,從而譽之,謂之義。不知其不義也,故其言以道後世;若知其不義也,夫奚說書其不義以遺後世哉?
    今有人於此,少見黑曰黑,多見黑曰白,則以此人不知白黑之辯矣;少嘗苦曰苦,多嘗苦曰甘,則必以此人為不知甘苦之辯矣;今小為非則知而非之;大為非攻國則不知非,從而譽之,謂之義,此可謂知義與不義之辯乎?是以知天下之君子也,辯義與不義之亂也。
根据文中內容回答下列间题。
本文的中心思想是什么?
文章第一段运用了怎样的论证方法?

选项

答案“非攻”,即谴责进攻的战争,也就是反对侵略战争。 类比论证。

解析
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