孔子以“有教无类”“因材施教”“教学相长”为方针，以培养“博学通才之士”为目标，对学生进行礼、乐、御、射、书、数“六艺”教育，其中，数即数学，乐和声学有关，御和力学有关，射和机械有关。《中庸》上说，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，学、问、思、辨

admin2022-03-27 88

问题孔子以“有教无类”“因材施教”“教学相长”为方针，以培养“博学通才之士”为目标，对学生进行礼、乐、御、射、书、数“六艺”教育，其中，数即数学，乐和声学有关，御和力学有关，射和机械有关。《中庸》上说，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，学、问、思、辨、行，完全符合认识过程和研究科学的方法，即获取信息、提出问题、思维推理、检验结果、躬身实践。在儒家崇尚务实和“经世致用”思想影响下，中国古代科技具有强烈的实用性，形成了以农、医、天、算四大学科和以“四大发明”为代表的技术发明创造。这段文字意在说明：

选项 A、中华古代文明具有文理交融的包容性
B、古代科技是传统儒家思想的实现途径
C、传统文化和古代科技存在必然的联系
D、传统文化对古代科技发展有积极影响

答案D

解析第一步，分析文段。文段首先通过引用孔子“有教无类”“因材施教”“教学相长”的方针谈论了它与“六艺”教育的联系。接着借用《中庸》里的观点继续讨论其与科学研究方法的关系。最后对上文进行总结，论述了儒家思想对中国古代科技的影响，形成了具有实用性的科学技术。通过分析可知，文段为“分一总”结构，最后一句为文段重点。第二步，对比选项。D项“传统文化对古代科技发展有积极影响”与文段重点句表述最为接近。因此，选择D选项。A项：“古代文明具有文理交融的包容性”并非文段重点。B项：“实现途径”属于无中生有，文段只论述了儒家思想对古代科技重要，并未说明古代科技通过什么方式实现儒家思想。C项：“存在必然的联系”表述不具体，文段重点强调的是传统文化对古代科技单向的影响。文段出处：中国科学报《儒学、科学与文明刍议》

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