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  3. 简述颜元的学校改革主张。(2018年华东师大)

简述颜元的学校改革主张。(2018年华东师大)

admin2021-01-27  33
问题     简述颜元的学校改革主张。(2018年华东师大)
选项
答案颜元是明末清初杰出的教育家。颜元提倡“实学”的教育，并在主持河北漳南书院期间，实行六斋教学，实施他的实学思想，亲自规划书院规模，制定“宁粗而实，勿妄而虚”的办学宗旨，设立文事、武备、经史、艺能等书斋。 (1)“实德实才”的培养目标。 颜元把教育作为实现其政治理想的重要工具和途径，希望通过教育培养出能经世致用的人才，从而实现国富民强的太平社会理想。 颜元认为教育应当培养能够积极改造社会和建设社会的人，即教育要培养实用的人才。实用人才主要有两类：第一类是“经世”的人才，即各级政府的管理人员；第二类是“百职”人才，即各种专门的人才。他强调工农医在教育中的地位，这是教育思想的一大进步。 (2)“六斋”与“实学”的教育内容。 颜元认为尧舜周孔都提倡实学、行实教，既有利于个人义有利于国家，所以他认为必须恢复其道，提倡以“六府”“三事”“三物”为教育内容，另外还把劳动教育与体育列为教育内容。“六府”即《尚书》上说的金、木、水、火、土、谷，“三事”即《尚书》上说的“正德”“利用”“厚生”。颜元最为注重的是“三物”，即“六德”(知、仁、圣、义、忠、和)、“六行”(孝、友、睦、姻、任、恤)、“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。“三物”之中又以“六艺”为基础。由此可见，其教育内容是相当丰富的。他希望通过以“三事”“三物”等丰富而实用的教育内容来培养经世致用的人才，改变理学所造成的种种弊病，实现其国富民强的政治理想。 颜元不仅提出了丰富的教育内容，而且还付诸实践。他在晚年开办的漳南书院，曾分斋而教，分别是：文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋、帖括斋。 这一做法既体现了其丰富而实用的教育内容，也体现了其关于教育制度与分科教学的思想，特别是在漳南书院所拟订的教学计划中，集中反映了他关于教学内容的设想。但他以孔孟之道的继承者自居，故在教育上特别注重礼教，天天率弟子、家人习礼，大大冲淡了其实学教育内容的进步性。 (3)“习行”的教学方法。 颜元所谓的“习行”，是强调在教学过程中要联系实际，要坚持练习和躬行实践。此外，颜元强调的“习行”，并非排斥通过读和讲学习书本知识。他主张读书、讲说必须与“习行”相结合，而且要在“习行”上下更多的工夫。他认为合理的教学方法是学用结合(增加教学的实践环节)、讲练结合。 颜元的思想对后世影响很大，特别是五四运动以后，为了提高民族士气、改变体质，曾有不少仁人志士极力宣扬其习行、主动的思想，产生了良好的作用。但颜元完全否定理学主静、读书的方法，是偏激的。 变式：简述颜元的“六斋”及“实学”教育内容。(2017年华东师大)
解析
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