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  3. 概述科学与人生观问题论战的主要内容。(武汉大学2003年中华民国史真题)

概述科学与人生观问题论战的主要内容。(武汉大学2003年中华民国史真题)

admin2017-09-01  131
问题 概述科学与人生观问题论战的主要内容。(武汉大学2003年中华民国史真题)
选项
答案(一)1923年2月，张君劢在清华大学作了《人生观》的演讲。他认为人生观的形成和发展完全是主观的，由自由意志决定，不为科学规律支配。人生观和科学的区别在于：科学是客观的，人生观是主观的；科学为论理的方法支配，人生观起于直觉；科学靠分析，人生观要综合；科学为因果律支配，人生观则由自由意志支配；科学起于对象之相同现象，人生观起于人格之单一性。这决定了无论怎样发达的科学都不能解决人生观问题，后者有赖于哲学或玄学。同年4月，丁文江在《努力周报》上发表《玄学与科学》一文，批评了张君劢的观点，肯定科学能够支配人生观。之后，胡适、唐钺、王星拱、范寿康、梁启超、吴稚晖等10余人发表文章参战。 (二)辩论的焦点是科学能否解决人生观问题，而其实质是是否承认社会历史领域有规律可循。随着辩论的展开，形成了以张君劢为代表的“玄学派"、以丁文江为代表的“科学派”和以陈独秀为代表的“唯物史观派”。12月，瞿秋白发表《自由世界和自然世界》一文，从哲学上对这次论战进行了总结，指出只有建筑在辩证唯物主义世界观和历史观基础上的马克思主义人生观，才是人类最先进的真正科学的人生观，“玄学派”和“科学派”的人生观都是没落阶级意识形态的表现。
解析
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