材料：夫教育目的不能仅在个人。当日多在造成个人为圣为贤，而今教育之最重要目的，在谋全社会的进步。……若不骂人，不偷，不怒，不慌，不得罪于人等事，先时多为此道德高，然而此为消极的，于今不能谓此为道德。盖彼者，不过无疵而已，与社会虽有若无。今因于社会

admin2020-09-28 62

问题材料：
夫教育目的不能仅在个人。当日多在造成个人为圣为贤，而今教育之最重要目的，在谋全社会的进步。……若不骂人，不偷，不怒，不慌，不得罪于人等事，先时多为此道德高，然而此为消极的，于今不能谓此为道德。盖彼者，不过无疵而已，与社会虽有若无。今因于社会进步上着想，吾等当另定道德标准，谓“凡人能于社会公共事业，尽力愈大者，其道德愈高。否则，无道德可言。易言之，即凡于社会上有效劳之能力者……则有道德，否则无道德。”若斯数语，包含无限道理。愿诸生用为量人量己之尺，相染成风，使社会上渐渐均用此尺，度己亦用此尺，量入则去，所谓社会自觉心，社会进步者不远矣。
(节选自张伯苓《以社会进步为教育目的》)
问题：
根据相关理论分析上述材料中的教育目的的价值取向。

选项

答案材料中反映的是社会本位论的教育目的价值取向。材料中，“夫教育目的不能仅在个人。当日多在造成个人为圣为贤，而今教育之最重要目的，在谋全社会的进步。”这充分体现了社会本位论的教育目的价值取向。社会本位论者认为，教育的根本目的是由社会发展的需要所决定的，社会本位论的代表人物有荀子、柏拉图、涂尔干、凯兴斯泰纳、巴格莱、那托尔普、孔德等。他们有以下主张：①个人的一切发展都有赖于社会。材料中，“使社会上渐渐均用此尺，度己亦用此尺”体现了个人的道德水平都依赖社会的道德尺度的衡量。 ②教育除了满足社会需要以外并无其他目的。材料中，“今因于社会进步上着想，吾等当另定道德标准”体现了教育的目的是社会进步。 ③教育的结果或效果是以其社会功能发挥的程度来衡量的。材料中，“凡人能于社会公共事业，尽力愈大者，其道德愈高”体现了以个人的教育结果为社会做的贡献量来衡量个人的价值。

解析

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