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  3. 试述洋务派与顽固派的论战。

试述洋务派与顽固派的论战。

admin2018-04-25  57
问题 试述洋务派与顽固派的论战。
选项
答案19世纪60年代的洋务运动无疑是一次重大的外交、军事和工业生产方式的变革，在很多传统士大夫看来是有悖“祖宗成法”和“圣人古训”的荒谬之举，主要代表人物是大学士倭仁、徐桐、李鸿藻等。他们或以理学权威自命，或以孔孟之徒自居，或以“帝师”为尊，具有相当强大的思想政治势力和深远的社会基础。这一派人物的共同特点就是墨守成规，故步自封，拒绝和排斥新思想、新事物。在他们看来，中国的封建制度已经尽善尽美，不需要任何变革。对于洋务派提倡的学习西方语言文字、引进近代的科学技术、采用机器生产、训练新式军队等措施，都认为是违背祖制，“用夷变夏”，于是百般抵制，深恶痛绝。到了60年代后期，洋务派与顽固派的斗争开始激化。1866年，奕诉建议在同文馆内添设天文算学馆，招收翰林、进士、举人、贡生及科举正途出身五品以下京外各官人馆学习。御史张盛藻首先上折反对。1880年，刘铭传建议修建铁路，又引起一场争论。顽固派认为修筑铁路有百害而无一利。他们不但反对修铁路，也反对一切近代的机器制造工业。在军机处内部，也逐渐形成所谓“南北”两派。两派争论的焦点是：要不要学习西方的近代科学技术，制船造炮，以资“求强”，西方诸国是不知礼义的“蛮夷”，还是科学技术进步、政教昌明的国家。洋务派认为，中国的科学技术、武器装备远远落后于西方，为了富国强兵，应该向西方学习，西方各国不但有自己的政教制度，而且国富兵强；顽固派则认为，学习西方就是“用夷变夏”，破坏了“夷夏之大防”，违反了“祖宗成法”和“立国之道”，对各种洋务活动坚决抵制。两派争论的实质，是统治集团内部开明与守旧的不同政见之争。
解析 此题考查洋务运动中洋务派与保守派的论争。答案中应指出两派论争的焦点。
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