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聖王在上而民不凍飢者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。今海內為一,土地人民之秉,不避禹、湯,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有道利,民有餘力。 生榖之土未盡
聖王在上而民不凍飢者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。今海內為一,土地人民之秉,不避禹、湯,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有道利,民有餘力。 生榖之土未盡
admin
2017-05-23
14
问题
聖王在上而民不凍飢者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之
道
也。故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以
畜
積多而備先
具
也。今海內為一,土地人民之秉,
不避
禹、湯,加以亡天災數年之水旱,而畜積
未及
者,何也?地有道利,民有餘力。
生榖之土未盡墾,山澤之利未盡出也,遊食之民未盡歸農也。
民貧,則姦邪生。貧生於不足,不足生於不農,不農則不地著,不地著,則離鄉
輕
家,民如鳥獸。雖有高城深池,嚴法重刑,猶不能禁也。
翻译。
聖王在上而民不凍飢者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
选项
答案
在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。
解析
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古代汉语题库文史类分类
0
古代汉语
文史类
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