阅读下面鲁迅的《立论》,写一篇700字左右的议论文,谈谈你的看法,题目自拟。 立论 我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文,向老师请教立论的方

admin2015-07-15  35

问题 阅读下面鲁迅的《立论》,写一篇700字左右的议论文,谈谈你的看法,题目自拟。
                                                      立论
    我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文,向老师请教立论的方法。
    “难!”老师从眼镜圈外斜射出眼光来,看着我,说,“我告诉你一件事——一家人家生了一个男孩,合家高兴透顶了。满月的时候,抱出来给客人看,——大概自然是想得一点好兆头。
    一个说:‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。
    一个说:‘这孩子将来要做官的。’他于是收回几句恭维。
    一个说:‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。
    说要死的必然,说富贵的说谎。但说谎的得好报,说必然的遭打。
    你……”“我愿意既不说谎,也不遭打。那么,老师,我得怎么说呢?”
    “那么,你得说:‘啊呀!这孩子呵!您瞧!多么……阿唷!哈哈!Hehe!he,hehehehe!…

选项

答案 鲁迅的《立论》给予的启迪 鲁迅的《立论》描绘了这样一个情景:“一家人家生了一个男孩,全家高兴透顶了。满月的时候,抱出来给客人看,——大概自然是想得一点好兆头。” 一个说:“这孩子将来要发财的。”他于是得到一番感谢。 一个说:“这孩子将来要做官的。”他于是收回几句恭维。 一个说:“这孩子将来是要死的。”他于是得到一顿大家合力的痛打。 《立论》虽然文章很短,但作者却以一个“梦”的形式,用近乎寓言的笔法深刻揭露了在当时社会中的世态炎凉,即:真理被歪曲,黑白不分的丑恶现象。不仅讽刺了“说谎的得好报,说必然的遭打”的可悲的人生镜像,更重要的是,文中对圆滑世故的中庸主义处世哲学及其赖以寄生的社会展开了无情的揭露与嘲弄。 鲁迅阐述的是一个可悲的社会现象。有些人为了躲避因说真话而带来的不和谐,乐得其所的说官话套话;这些话是人们普遍喜欢的,不论真假,都会得到大家的感谢和恭维;而那些“不识趣”的人,在适合说官话套话的场合却说真话,必然是被孤立、敬而远之甚至挨打。可笑的是,往往得到感谢和恭维的人说的是假话,而挨打的人说的是真话。充满这样的圆滑世故的中庸主义处世哲学的社会,难道不是可悲的社会吗? 鲁迅揭示的还是个可悲的人生世相。或许,鲁迅阐述的这一现象是生活中难以避免的。说真话的人可能比说假话的人坚强,他们不怕因说真话而招来的麻烦;或者说真话的人们真的不知道自己该说些什么,不该说些什么。而那些说假话的人,他们不一定都是怕挨打而故意说假话的,但他们是饱经沧桑的,现实使他们明白在什么场合说什么话会得到大家的认可,这样言不由衷,难道不是可悲的人生吗? 中庸不是真正的社会和谐。现实是:说真话的挨了打,说假话的得到了恭维和感谢。这是伴随社会化的人类而产生的一种不良现象。为了所谓的融合与和谐,有些人不愿把自己的真实想法表现出来,在永远的沉默中,他们逐渐麻木了。他们习惯了这种“融合”与“和谐”,竟不习惯最本质的真实了。这难道是真的社会和谐吗? 总之,现今社会,我们需要有与“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”志向相同的、敢说真话的人。而说谎与中庸造成了可悲的社会现象和可悲的人生世相,影响真正和谐的社会建设,这种乱像无疑是社会与人健康发展的毒瘤,应当努力根治!

解析 审题立意解析
《立论》是鲁迅文集《野草》中的精品。
文章很短。作者以一个“梦”的形式,用近乎寓言的笔法深刻揭露了在当时现实环境中,真理被歪曲,黑白不分的丑恶现象。坚持真理时时碰壁,鼓吹逢迎却成为“时代骄子”。所以,我们可以从社会上一些人喜欢说官话、套话这个现象人手进行立意。
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