2. 职业资格
  3. 云南的歌会 沈从文 云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。 这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和

云南的歌会 沈从文 云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。 这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和

admin2016-08-08  41
问题                                          云南的歌会
                                         沈从文
    云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
    这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
    这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千(用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上)，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事!
    在昆明乡下，一年四季，早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞地走十里路。有时赶车不及，还得原路退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竞像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励的意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又像个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。
    大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”。有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其他本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少!集会表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然是在照规矩传歌，那么不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去，除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真像是一个“歌库”(这种人在我们家乡则叫作歌师傅)。小时候常听老太婆口头语，“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后才知道原来如此。
    单元导语
    中华民族有五千年的文明史，丰富深厚的民俗文化始终与民族文化相伴随。。一个民族或群体的民俗，实际上是指该民族或该群体的生活方式和文化传统。任何发达的或发展中的民族或群体，都毫无例外地生活在一定的民俗中。学习中华民族的民俗文化，可以加深对我们民族的了解和感情。
    本单元以介绍民风民俗为主题，选编了5篇文章：《云南的歌会》《端午的鸭蛋》《吆喝》《春酒》《俗世奇人》。这些文章，内容各不相同，但体裁基本相近，都属于记叙类的文章。
    学生情况
    八年级，班级人数48人。
    课时安排
    一课时。
    教学条件
    教室配有多媒体设备，能够演示幻灯片，播放视频、音频文件等。
请选择一个主要教学环节(导人环节除外)，写出具体的实施方案。
选项
答案教学过程： 一、听课文录音范读，全班齐读 二、检查字词 1．给下列加点字注音 迤(yí)西譬(pì)喻糯(nuò)米蹲(dūn)踞 忌讳(huì)酬(chóu)和铁箍(gū)熹(xī)微 2．解释下列词语 引经据典：引用经典中的语句或故事。 譬喻：打比方。 扶摇而上：形容直往上升。 悠游自在：快活的样子。 熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。 淳朴：诚实朴素。 别开生面：另外开展新的局面。 忌讳：有所顾忌，力求避免。 若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。 酬和：本意为敬酒，引申为交际往来。 三、理清文章脉络 明确：课文分为四部分，总分结构。 第一部分(第1段)总写对云南的感受和认识，引起下文的叙述。 第二部分(第2—3段)描写山野对歌。 第三部分(第4段)描写山路漫歌。 第四部分(第5段)描写村寨传歌。 四、再次默读课文，整体感知 1．本文在“歌会”的大标题下，描绘了哪三个场合中唱歌的情景?每个场面各有什么特点? (引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法) 明确：山野对歌——对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼。 山路漫歌——即兴自由歌唱，发乎性情，自然成趣。 村寨传歌——一次民歌的展览，是一间传授民歌的课堂，场面宏伟，气势壮观。 2．学生复述文中描绘的三个场合中唱歌的情景。 学生自评、互评。 五、小结 这是一篇富有情趣的散文。文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好、人生的美好从作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。我们要反复品读，感悟作者的思想感情。 六、作业 1．课后练习。 2．课外收集有关云南民歌的音像资料及当地的民歌民俗信息。
解析
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