2. 考研
  3. 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日：短褐穿结，箪瓢屡空，晏

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日：短褐穿结，箪瓢屡空，晏

admin2020-08-12  10
问题     先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日：短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞日：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
                                                                                                               ——选自陶渊明《五柳先生传》
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答案翻译 不知道五柳先生是哪里人，也不清楚他的姓名，只因他的宅子旁边种着五棵柳树，就以此作为他的号。他悠闲沉静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，但只求领会要旨，不在一字一句上过分探究；每当对书中的内容有所体会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，但因为家里贫穷而不能经常喝到。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席招待他。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然没有一点舍不得离开的样子。简陋的居室里空空荡荡，挡不住风吹日晒；粗布短衣上打满了补丁，盛饭的竹碗和饮水的水瓢经常是空的，可他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，很有展示自己志趣的意味。他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧虑悲伤，不热衷于发财做官。”这话大概说的就是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢? 评价 本篇是陶渊明的一篇自传体散文，其中塑造了一个安贫乐道、不慕荣利、磊落旷达、性格爽快的隐居者形象。文中所传达出来的安贫乐道的生活志趣，以及忘怀得失的豁达心胸，是陶渊明赋予五柳先生的形象意义，也是陶渊明自身的人生观、价值观的体现。 此文在艺术上颇具特色，立意新奇，裁剪得当。作品写得亲切自然，在平平淡淡似乎完全客观叙述的语句中，包含多少颂扬与自我肯定。五柳先生虽然生活于后世，却徜徉于上古太平盛世的氏族首领无怀氏和葛天氏的淳朴时代，其为人行事超然绝俗也就不足为怪了。不言傲世，傲世之意自在言外。末两句用或然语气表示肯定，尤为绝妙，使全篇神韵飘然而起。 文中的“五柳先生”是作者陶渊明的自画像。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他不慕荣利、抱朴守真、安贫乐道的精神。文末引入前人之言“不戚戚于贫，不汲汲于富贵”，既表达了他安贫乐道、淡泊名利的生活情趣，也表现了他对黑暗现实的厌恶，对功名利禄的摒弃以及不愿与统治者同流合污的生活态度。就此来说，“五柳先生”无疑是值得肯定的。但他不问世事、逃避现实的隐居态度，是消极的。不去对抗黑暗现实、不去反抗统治者，社会怎么进步，文明怎么发展?特别是“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”两句体现出其想回到过去小国寡民的社会中的想法，并不符合时代潮流，这种消极倒退的思想会压抑人们对未来的期望和向往。
解析 (1)何许人：何处人，哪里人。许，处所。
(2)详：知道。
(3)会意指对书中的内容有所体会。会，体会、领会。
(4)亲旧：亲戚朋友。旧，这里指旧交、旧友。
(5)或：有时。
(6)造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往、到。辄，就。
(7)期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。
(8)既：已经。
(9)曾不吝情去留：竟没有舍不得离开。曾(zēng)用在“不”前起加强否定语气的作用。吝情，舍不得。去留，文中指离开。
(10)环堵萧然：简陋的居室里空空荡荡。环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。堵，墙壁。萧然，空寂的样子。
(11)短褐穿结：粗布短衣上打了补丁。短褐，粗布短衣。穿结，指衣服破烂。穿，破。结，缝补。
(12)箪瓢屡空：箪，盛饭的圆形竹器。瓢，饮水用具。屡，经常。
(13)晏如：安然自若的样子。
(14)自终：过完自己的一生。
(15)赞：传记结尾的评论性文字。
(16)黔娄：战国时期齐国有名的隐士和著名的道家学。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”
(17)戚戚：忧愁的样子。
(18)汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。
(19)若人：此人，指五柳先生。
(20)俦(chòu)：辈，同类。
(21)无怀氏、葛天氏：都是传说中的上古帝王。据说在他们统治的时期，人民生活安乐，恬淡自足。
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