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  3. 关于中国古代刑罚制度的说法，下列哪一选项是错误的?( )

关于中国古代刑罚制度的说法，下列哪一选项是错误的?( )

admin2015-09-19  70
问题 关于中国古代刑罚制度的说法，下列哪一选项是错误的?(    )
选项 A、“八议”制度自曹魏《魏律》正式人律，其思想渊源为《周礼.秋官》的“八辟丽邦法”之说
B、“秋冬行刑”制度自唐代始，其理论渊源为《礼记.月令》关于秋冬季节“戮有罪，严断刑”之述
C、“大诰”是明初的一种特别刑事法规，其法律形式源自《尚书.大诰》周公对臣民之训诫
D、“明刑弼教”作为明清推行重典治国政策的思想基础，其理论依据源自《尚书.大禹谟》“明于五刑，以弼五教”之语
答案B
解析 魏明帝以《周礼》“八辟”为依据，在《魏律》中正式规定了“八议”制度。对封建特权人物犯罪实行减免处罚。可见答案A正确。“秋冬行刑”，是汉代统治者根据“天人感应”理论，规定春夏不得执行死刑，除谋反、大逆等“决不待时”者外，一般死刑犯须在秋天霜降以后、冬至以前执行。由此可见B错误。大诰是明初的一种特别刑事法规。大诰之名来自儒家经典《尚书.大诰》，原为周公东征殷遗民时对臣民的训诫。明太祖将其亲自审理的案例加以整理汇编，并加上因案而发的“训导”，作为训诫臣民的特别法令颁布天下。大诰对于律中原有的罪名，一般都加重处罚。故答案C正确。“明刑弼教”一词，最早出现在《尚书.大禹谟》：  “明于五刑，以弼五教”之语。后人简称“明刑弼教”，从字面来看，“弼”乃辅佐之意义，看似与“德主刑辅”的传统历法、司法原则并无不同，但其实不然。经朱熹阐发，朱元璋身体力行于后世的“明刑弼教”思想，则完全是借“弼教”之口实，为推行重典治国政策提供思想理论依据。故答案D正确。
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