2. 公务员
  3. 中国历史的循环或轮回状态，是以分久必合、合久必分的状态前行的。一统的时候倡言王道，缺少天下大乱的忧虑。一旦大乱，儒家学说解体后，却没有任何学说担负起重建的使命，霸道重武力而不重思想表述，只能由着大乱，在厮杀和屠戮之后，建立一个新王朝，再把王道学说拿过来使用

中国历史的循环或轮回状态，是以分久必合、合久必分的状态前行的。一统的时候倡言王道，缺少天下大乱的忧虑。一旦大乱，儒家学说解体后，却没有任何学说担负起重建的使命，霸道重武力而不重思想表述，只能由着大乱，在厮杀和屠戮之后，建立一个新王朝，再把王道学说拿过来使用

admin2020-09-29  71
问题 中国历史的循环或轮回状态，是以分久必合、合久必分的状态前行的。一统的时候倡言王道，缺少天下大乱的忧虑。一旦大乱，儒家学说解体后，却没有任何学说担负起重建的使命，霸道重武力而不重思想表述，只能由着大乱，在厮杀和屠戮之后，建立一个新王朝，再把王道学说拿过来使用，如此循环。不仅儒家，中国很少有学说系统阐述天下大乱后政治体系如何重建，即便偶尔有一点，也是所谓的禅让。历史的进程从不按任何的设计来运行。王道思想对中国政治思想的影响是极为积极的；对历史进程的影响，却存在一定的缺憾。这段文字意在强调（     ）。
选项 A、王道思想的局限性
B、王道与霸道之比较
C、王道的两面性特征
D、中国历史发展进程
答案A
解析 文段首句介绍“中国历史的循环”，是以分分合合的状态前行的。第二、三句具体展开叙述了这一“循环”，第四、五句，给出评价，“中国学说”少有阐述“天下大乱之后”“如何重建”“政治体系”的。尾句给出观点“王道思想”“存在”“缺憾”，对应 A 项。B 项，“比较”无中生有，且未提及主题词“王道思想”，排除；C 项，文中提到的是“王道思想”对中国政治思想和历史进程的不同影响，而非“王道”，排除；D 项，“中国历史发展进程”只是作为论证的例子，非重点，排除。故正确答案为 A。
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