常识教育牵涉以下重大命题：培养健全人格，促进人的全面发展；传承人类社会的基本核心价值观，塑造基本社会共识；传承人类优秀思想文化学术；在传承的基础上进行文化创新和促进社会进步。换言之，常识教育的命意和专业化教育不一样，后者主要措意于培养专业技术人才和职业个

admin2019-08-18 45

问题常识教育牵涉以下重大命题：培养健全人格，促进人的全面发展；传承人类社会的基本核心价值观，塑造基本社会共识；传承人类优秀思想文化学术；在传承的基础上进行文化创新和促进社会进步。
换言之，常识教育的命意和专业化教育不一样，后者主要措意于培养专业技术人才和职业个体，乃至于螺丝钉似的现代“部件人”（工具主义个体），或为学术而学术，为科技而科技，专意在促进专业学术发展和科技进步（有时甚至可能忽略对科学技术的价值判断和伦理反思）。常识教育则有着眼于人的全面发展，培育具有独立思考能力和道德判断的自有个体，以及随之而来的普通的人文精神氛围和社会公共生活，抵御知识的异化、人的异化、制度的异化与社会的异化，促进社会的共同福祉。
另外，专业化教育往往着眼于知识的精深，常识教育则着眼于知识的基本、根本与全面，一为专家之学，一为通人之学，但这里的通人之学又不同于中国古代“通书千篇以上，万卷以下，通人也”的通儒硕学，或所谓的“大通人”（仍是相对而言），这显然只能要求极少一部分人，此处所谓的通人并非意味着博闻广识，无所不通，事实上以人类有限的时间精力和智力水平而言，不可能做到“天上地下，无所不知”的地步，而在于对涉及人与自己、与他人、与社会、与世界之间关系的基本常识的了解，尤其是涉及个体心灵生活和现代公共生活的最基本相关知识的掌握。换言之，常识教育或通识教育永远是与人类知识水平和智力水平相对而言的，是对最核心、最重要的基本常识的教育和掌握。
就此而言，常识教育或通人教育就是人的教育，旨在立人，培养基本的人，或所谓的“小通人”。专家亦必须具备“小通人”的相关常识，即先成为基本自有个体，然后才是专家和成就专家之学。“大通人”则不敢苛求所有个体，而且“大通人”亦可或亦须有一二专家之学，而有专家之成就业绩，专家之学不必苛求所有个体，“小通人”之学却须人人具备，这使只能通过教育，亦即普及的常识教育来实现。一个国家和社会的教育素质和水平，便决定了一个国家和社会的人及其生活的整体品质和水平。常识教育水平高，则人民安居乐业，自由幸福指数高，社会稳定，国家繁荣昌盛。
以下关于“大通人”的理解，不正确的一项是（）。

选项 A、中国古代的通儒硕学的一种要求
B、相对而言博文广识、无所不通
C、超越大多数人，只能要求极少一部分人
D、必须兼具“小通人”与专家之举

答案D

解析 A项，根据第三段“但这里的通人之学又不同于中国古代‘通书千篇以上，万卷以下，通人也’的通儒硕学，或所谓的‘大通人’”可知，“大通人”是通儒硕学的要求，选项表述正确，排除；B项，根据第三段“但这里的通人之学又不同于中国古代‘通书千篇以上，万卷以下，通人也’的通儒硕学，或所谓的‘大通人’（仍是相对而言），这显然只能要求极少一部分人，此处所谓的通人并非意味着博闻广识，无所不通”可知，“大通人”要求“博闻广识、无所不通”，选项表述正确，排除；C项，根据第三段“这显然只能要求极少一部分人，此处所谓的通人并非意味着博闻广识，无所不通，事实上以人类有限的时间精力和智力水平而言，不可能做到‘天上地下，无所不知’的地步”可知，选项表述正确，排除；D项，根据第四段“专家亦必须具备‘小通人’的相关常识，即先成为基本自有个体，然后才是专家和成就专家之学。‘大通人’则不敢苛求所有个体，而且‘大通人’亦可或亦须有一二专家之学，而有专家之成就业绩，专家之学不必苛求所有个体，‘小通人’之学却须人人具备”可知，“大通人”需要具备“小通人”的相关常识，但其特征却与“小通人”并不同，故兼具“小通人”表述错误，当选。本题为选非题，故正确答案为D。

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