2. 职业资格
  3. 阅读下面材料，回答问题。 材料一中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经文。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽轮，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。

阅读下面材料，回答问题。 材料一中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经文。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽轮，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。

admin2015-07-16  35
问题 阅读下面材料，回答问题。
材料一中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经文。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽轮，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。
                                                             ——张之洞《劝学篇》
材料二议院兴而民志合、民气强耳。中国户口不下四万万，果能设立议院，联络众情，如身使臂，如臂使指，合四万万之众如一人，虽以并吞四海无难也……故议院者，大用之则大效，小用之则小效者也。……盖五大洲，有君主之国，有民主之国，有君民共主之国。君主者权偏于上，民主者权偏于下，君民共主者权得其平。
                                                            ——郑观应《盛世危言.议院(上)》
材料三……追本溯源，本社同人本来无罪，只因为拥护那德谟克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
                                                            ——陈独秀《(新青年)罪案之答辩书》
概括材料二中郑观应的基本观点并指出他的观点有何进步性。
选项
答案基本观点：设立议院；实行君主立宪制。进步性：否定君主专制。
解析
转载请注明原文地址:https://kaotiyun.com/show/1oxv777K
本试题收录于： 历史学科知识与教学能力题库教师资格分类
0

历史学科知识与教学能力

教师资格

相关试题推荐
随机试题
最新回复(0)