城市文明的研究与建设,有两个问题需要先行解决。首先,什么是文明?在中国古代文献中,“文明”最早见于《易.乾.文言》和《尚书.舜典》,是指一整套用来区别“先进”与“落后”、 “文明”与“野蛮”的“形式符号系统”,具体地说就是先秦儒家津津乐道的“礼乐制度”。“

admin2016-03-30  31

问题 城市文明的研究与建设,有两个问题需要先行解决。首先,什么是文明?在中国古代文献中,“文明”最早见于《易.乾.文言》和《尚书.舜典》,是指一整套用来区别“先进”与“落后”、 “文明”与“野蛮”的“形式符号系统”,具体地说就是先秦儒家津津乐道的“礼乐制度”。“礼乐制度”的主要功能是为政治服务,所以中国古代的“文明”概念主要指“政治文明”。马克思、恩格斯对“文明”也多有论述,核心是人类改造世界的实践活动的成果,包括物质文明与精神文明两方面。由此可知,“文明”的基本内涵决定了其功能相应有三:在“物质文明”层面,以生产工具的发明与使用为标志,它是一种人类特有的物质生产方式;在“政治文明”层面,以政治、法律等上层建筑的创造与运用为标志,它表现为一种与野蛮时代或野蛮民族有着本质差异的社会生活方式;在“精神文明”层面,以伦理、艺术等人文精神的创造为最高目标与理想,它是一种在大自然、动物界及野蛮社会中不可想象的艺术生活方式与审美精神境界。其次,要弄清“文明”与“城市”的关系。在起源上讲,“文明”与“城市”关系密切,中西皆然。英语的“文明”(civilization)源于拉丁文的“civitis”(城市),最初指城市居民的风俗、习惯和道德的高贵。荷兰学者彼德.李伯庚在研究欧洲文化史时就指出,在16、17世纪,欧洲城市与农村的区别是“农村里没有城市里那么文雅"。早在中国的周代,人们就把祭祀与礼仪中心看作是“城市"建立的标志,这意味着,按照礼仪制度组织起来的人类社会,既是人类进入文明时代的标志,同时也是最初的城市文明形态。[    ]城市文明的内涵也主要有三层,[    ]它的核心无疑是中国古代思想家讲的“礼”与“乐”。用今天的话说,是“城市的善”与“城市的美”。文明与城市发展史告诉我们,越往上追溯,城市的重心就越依靠物质文明与政治文明。但随着城市在当代的发展,基础性的物质文明建设与基本的政治、法律制度建设,已不再是城市文明发展水平的最高理想。或者说,由于“文明病”、城市问题更多地与人的精神文化生态相关,因而中国古人最看重的“礼”与“乐”,在当下具有了越来越重要的意义。
下列理解与表述符合原文意思的一项是(    )。

选项 A、“文明病”、城市问题的大量涌现使“礼乐制度”在当下具有了越来越重要的意义
B、文明与城市发展史告诉我们,城市的重心越来越依靠物质文明与政治文明
C、“城市的美”比“城市的善”更高一层,因此它是城市文明的核心
D、城市文明的研究与建设基本上解决了什么是“文明”以及“文明”与“城市”的关系这两个问题

答案A

解析 B项,根据原文最后一段第三句“文明与城市发展史告诉我们,越往上追溯,城市的重心就越依靠物质文明与政治文明”,B项去掉了“越往上追溯”这一条件,与原文的意思不一致;C项属于主观臆断,城市文明的核心是“城市的美”和“城市的善”,文中并没有对二者进行比较。D项,纵观整篇文章,D项,文章开头说“城市文明的研究与建设,有两个问题需要先行解决”,这两个问题就是“什么是‘文明’和‘文明’与‘城市’的关系”,这两个问题需要先行解决,而不是“基本上解决了”。
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