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  3. 近年来，人们对儿童“读经”有不同意见。提倡者认为：经典是一个民族安身立命的东西，背诵经典，能够体会声韵之美，涵养气质，塑造人格。反对者认为：读经是儿童教育中的南辕北辙，初衰是为了孩子好，结果却害了孩子。 请以“儿童‘读经’之我见”为题，写一篇议论文

近年来，人们对儿童“读经”有不同意见。提倡者认为：经典是一个民族安身立命的东西，背诵经典，能够体会声韵之美，涵养气质，塑造人格。反对者认为：读经是儿童教育中的南辕北辙，初衰是为了孩子好，结果却害了孩子。 请以“儿童‘读经’之我见”为题，写一篇议论文

admin2017-03-31  46
问题     近年来，人们对儿童“读经”有不同意见。提倡者认为：经典是一个民族安身立命的东西，背诵经典，能够体会声韵之美，涵养气质，塑造人格。反对者认为：读经是儿童教育中的南辕北辙，初衰是为了孩子好，结果却害了孩子。
    请以“儿童‘读经’之我见”为题，写一篇议论文。
    要求：1．书写工整。
    2．不少于800字。
选项
答案 儿童“读经”之我见 近年来，关于“儿童读经”，力倡甚至热情赞赏者有之，反对甚至严厉批评者也有之。自“儿童读经”运动萌现之始，社会上便争议不断。两种几乎截然相反的态度让我们时常对儿童在这一方面的教育无所适从。现在，全盘否定“儿童读经”和无条件支持“儿童读经”的做法都是偏激和错误的，对于“儿童读经”我们应当以科学的态度去看待它。 当前的儿童读经与历史上的读经具有不同的性质，故而我们不能用过去的批判言论来批评今天的儿童读经，更不能因为读经已经废除，今天就不用再读。经典书籍承载着中国悠久的文化，传统的读经教育中蕴含着重要的教育方法。对于今天的儿童读经，我们已经不能简单地加以否定，而应结合时代特点，科学理性地思考中国传统文化教育，从传统中汲取合理的因素。 自民国废除读经后，历史上曾有三次儿童读经运动的回潮。不少反对者将目前的儿童读经运动与前几次相联系，认为是“第四次回潮”，是一场违反科学的复古倒退的闹剧。今日的儿童读经确实与历史上的读经有一些相似之处，但它们的性质不同，这绝不是历史的重复。民国后的三次儿童读经运动的提倡者是出于政治目的，是为了恢复封建统治；而今天的儿童读经是一种守护传统文化与文明的行为，是一种民间的自发行为。今天的读经，不再与意识形态相联系，而是出于一种对民族文化延续与发展的考虑。 我们应当正确认识儿童读经的作用。儿童读经有诸多作用，比如，有利于儿童养成良好的习惯，促进其人格健康发展等。但我们决不能过分放大儿童读经的作用，比如，提高儿童道德品行，影响其发展的因素很多，不是仅通过读经就能解决的。儿童生活在一个复杂的社会中，父母师长等身边的人对他们的影响很大，儿童可能更注意其身边人的一言一行。儿童还不具备分辨美丑、善恶的能力，他们在经典中获得了一些美好的品德，但他们在生活中看到的却与经书中的相反，长此以往，他们可能更相信眼见的事实，以至于积非成是。即使他们有了分辨能力，由于其意志力和毅力的限制，也不可能抵制周围环境的影响。对儿童道德教育要依靠整个社会风气的好转，而不能只依靠读经去解决。 此外，我们还应当加强对儿童读经的科学研究。诵读中华传统文化经典对儿童的长远发展具有重要意义，但与所有的教育教学活动一样，儿童读经也需要进行科学研究。只有如此，在科学的指导下，儿童读经才能取得好的效果。只抱有良好的愿望，而不注重实践的研究，往往会事倍功半，甚至毫无功效。 儿童读经，对于弘扬民族文化、开发儿童智能、提升儿童品行等方面都有重要作用。儿童读经教育也能帮助我们从传统教育中汲取民族教育思想的精粹，在西方教育思想前找回自我。但对于儿童读经，我们一定要正视其作用，读经不时髦，不是跟风，一定要加强科学研究，让儿童通过读经真正有所收获。
解析     本题是命题作文，要求以“儿童‘读经’之我见”为题进行写作。所给材料论述了两个观点，一种是支持，一种是反对。写作时，考生可在这两个观点中任择其一，分别进行论述。
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