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一、注意事项 1.申论考试,与传统作文考试不同,是对分析驾驭材料的能力与对表达能力并重的考试。 2.作答参考时限:阅读资料30分钟,作答90分钟。 3.仔细阅读给定的资料,按照后面的“申论要求”依次作答,答案书写在指定位置。 二、给
一、注意事项 1.申论考试,与传统作文考试不同,是对分析驾驭材料的能力与对表达能力并重的考试。 2.作答参考时限:阅读资料30分钟,作答90分钟。 3.仔细阅读给定的资料,按照后面的“申论要求”依次作答,答案书写在指定位置。 二、给
admin
2006-10-18
75
问题
一、注意事项
1.申论考试,与传统作文考试不同,是对分析驾驭材料的能力与对表达能力并重的考试。
2.作答参考时限:阅读资料30分钟,作答90分钟。
3.仔细阅读给定的资料,按照后面的“申论要求”依次作答,答案书写在指定位置。
二、给定资料
【材料1】
近日,全国众多媒体报道了上海身患肺癌的七旬老人朱祥林在820路公交车遭遇的无人让座的尴尬。令老人心碎的不是自己身患重病,而是在公交车上十多分钟的时间内,老人手持癌症病历苦苦哀求让座,换来的一双双冷漠的眼。尽管车上的售票员也四次动员乘客“哪位先生、女士能给这位体弱的老先生让个座?”,依旧是没能换来任何回音。
无论基于现代社会基本的文明准则,还是基于中华民族的传统伦理,爱护老人、病人、妇女、儿童、残疾人,都是起码的公共道德要求。但是现在的公共汽车上,让座之风难以盛行,就连“老、弱、病、残、孕、怀抱婴儿者专座”往往也被一些健康的年轻人霸占了,让“专座”成为一种摆设,成为社会不和谐画面。造成这一现象的主要原因是“先来先得、心安理得”的社会风气。然而我们每一个人,尤其年轻人不知是否想到过:随着新陈代谢的推移,总有一天,我们自己也会老。车厢内老人的今天也许就是我们的明天,善待老人其实就是善待我们自己的明天,但愿那些对老、弱、病、残、孕、怀抱婴儿者视而不见的人,事后能为自己的行为后悔。如果不彻底改变这一坏现象,将来有一天,当你气喘吁吁、步履蹒跚地走进拥挤的公共汽车上时,也遭遇没有一个人给你让座时,不知你那时的感受如何?
【材料2】
对于车厢内无人为老人让座一事,市精神文明办综合处处长徐建平分析道:让座不让座,看起来是个微不足道的小事情,但其实是一张社会公共道德的晴雨表,能准确地反映我们社会公众的道德素质和城市的文明程度。让出的是座位,得到的是其他乘客以及社会发自内心的尊重。给老、弱、病、残、孕、怀抱婴儿者让个座,虽然只是一个小小的善举,关键是要我们每个人都来行动,是社会的缩影。先抛开老人患病不说,乘客也应该自觉做到礼让,主动给老、弱、病、残、孕让座。这并不是教条,而是设身处地站在他们的角度为他们着想。能为别人着想的人往往是受人尊重的。你让出的是座位,而车厢内的乘客虽然嘴上不说,但也会从心里尊重让座的人。有乘客不愿意让出自己的座位,当然有从自身考虑的理由,但是他们事实上是看轻了自己在社会中的作用,因此也在无形中推倒了别人对他(她)的尊重。
【材料3】
国际在线消息:大众巴士公司从今天起,在部分公交线路上推行“有奖让座”活动,在公交车上让座的乘客,既能获得一张粉红色的“爱心卡”,还能得到一元钱的预售票。大众巴士公司希望以此举来鼓励市民献爱心,进一步营造市民文明乘车的氛围。然而,这一举措也引起社会的广泛争议。“道德货币化”是“有奖让座”引发争议的一个主要原因。
市民许先生认为,一个高素质的人,很自然地会给老弱病残乘客让座,爱心是难以用金钱来衡量的。公交公司以有偿方式对让座行为进行奖励,让座者会感觉自己的爱心被贬值了。他说:“以前看到有需要的人上来我都会让座,但实行有奖让座以后。我反而会考虑一下,好像我是冲着那一元钱让的。”
还有人认为,如果上海最后通过这张爱心卡让市民养成了人人让座的社会风气,不是一件很好笑的事情?文明让座不能涂上油水。即使改变了,也不觉得这是一种进步。这种做法亵渎了让座这样一种自觉行为,难道我们需要用物质去改变道德层面的东西?
一些网民也在网络上发表意见:既然让一次座就能得到一元钱,那么极有可能给某些唯利是图的人提供赢利的机会,造成“职业让座人”的出现。以后还会催生“有奖问路”、“有奖扶老携幼”、“有奖做好人好事”等功利怪胎。
浙江大学人文学院教授朱先生认为,利用人们的功利心来推动社会公德的形成可能是一个误区。在公交车上主动给老弱病残乘客让座,体现了一个有爱心的公民的良好操行。这种行为完全是自愿的,不需要任何特殊回报,也不能用钱来衡量。
也有人认为,我们当然也提倡主动让座,但现实情况是很多人不让座,周围的环境是一个相对漠然的,用物质奖励试图改变现在的社会风气,具备了制度的意义。这会让一部分人有做好事的体会,享受到从未有过的愉悦感,以后可能会经常去做。
【材料4】
早报刊登的《肺癌老人手持病历哀求不到公交座位》一文昨天引起社会各界的强烈反响,在新浪网上,网友留下5000多条留言,众多市民致电早报热线纷纷发表意见,上海社科院发展研究院院长卢汉龙表示,有自尊心的年轻人应该宁可站着也不要轻易占有“爱心座位”。
【材料5】
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛4日看望出席全国政协十届四次会议的委员。胡锦涛说,在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,倡导社会主义基本道德规范,促进良好社会风气的形成和发展。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
【材料6】
公交车是市民出行最重要的代步工具。形形色色的不文明行为,不仅使我们的城市形象为之蒙尘,更直接损害了乘客利益。最突出的几个不文明现象:
——在公交车上“过早”。每天早晨上班高峰期,车上吃热干面、吃油条、喝豆浆的现象十分普遍,车厢空气也不好,吃剩的面和饭盒更是直接破坏了车厢的洁净环境。杨师傅说:“带宠物上车或在车里吃点心,在其他城市也能看到,但带着汤汤水水在车厢里‘过早’,确实称得上武汉的一大特色。”
——上下车不遵守秩序。“前上后下”,是乘公交车最起码的规则,但不少市民偏偏要后门上,前门下。排队候车更是罕见。个别乘客还强迫司机违章“带一脚”。
——不足额投币。公交车票价1元2角,不少乘客只投1元,更有少数乘客投假币、残币。
文明乘车,是一张测试市民素质的“试纸”。包括公交车司售人员在内的不少人在接受采访时呼吁,每一个市民都要严格约束自己的言行,革除不良习惯,为打造“文明公交”作出贡献。
【材料7】
许多人都坐过公交车,公交车上人多空小,是人的心理活动最丰富最复杂的地方之一,而人在车上的姿态最能反映人的心态,细细归纳起来主要有以下几个方面的心态:
一是哄抢心态。公交站台上等车的人很多,大家翘首以待,车到了站台边还没停稳,大家都有一种抢冲上去的欲望,如果秩序好一点,大家还能克制住,但上车了,还是一样的抢位子,秩序要不好,那车门边上已拥堵住了,乱作一团,好不容易上了车,还要抢,不然不但没座,连站的地方都找不到。中国人太多,资源有限。不抢你就得不到,所以只好抢。
二是防范心态。公交车上的人互不相识,藏污纳垢,特别是小扒手多,占女人便宜的多,但你认不出,因此只好仔细防范。这是一个很痛苦的心态,你会被人伤害,你当然知道自己是好人,但别人不知道,别人也不知坏人咋样,因此别人防坏人的同时也把你防着了,要是你在某地站累了,往某人身边挪一挪,你马上会招来异样的反应,别人会紧盯你几眼,并把他(她)的包拽紧,怕你动它抢它,这时你的心真会滴血,你真想大喊冤屈,但你不能,同样你也会伤害别人,人与人之间的不信任感已到了非常严重的程度。凸显社会诚信的普遍缺失,除了防范财物丢失,女性乘客还要防范性骚扰。
三是认同心态。人与人的素质差别大,对某件事物并非采取完全认同的心态,公交车上的让座就是这样,有人会让座,有人不愿让座,从权利的角度看,一个人没必要给别人让座,但从道德的角度看,给老弱病残者让座是社会美德,值得大力提倡与赞扬。一个年轻人本想给一位老人让座,但一看前后左右的人没一个有动的意思,于是心生疑虑,心想就我多事,别人不笑我吗,老人没座位也不是我的错,于是心安理得,事不关己,高高挂起。提高道德修养,弘扬社会美德,全社会都行动起来。
【材料8】
道德滑坡、良知缩水已成为不争的社会事实,要想让人彻底地摆脱说教无效的现象,花钱为让座设奖,即使是一种做秀,也值得尝试。
比如,西方人对信用体系无比珍惜,因为这个无形资产与公民经济生活联系紧密,信用不合格会寸步难行,博士也难找到工作,社会规范和无形约束起到了提升和强化,“有奖让座”作为不良道德的矫正坐标,也应该具有这种无形影响力。“有奖让座”,用微不足道的经济刺激调动了人们向上向善的内驱力,进而达到自我矫正、道德升华。不用争论,这种市场经济的生动现实是对公民进行道德教育的有效载体。只要是做了好事,就能够得到肯定和奖励,刺激他们把枯燥制度融入自发自觉行为,把看不见、摸不着的美德内化为具体可观的“金钱考核”,唤醒麻木、激发慎独,主动自律,追求更高层次的道德目标!
传统道德要求“无私奉献”、“见义勇为”,可实践者屡屡是“英雄流血又流泪”,给家人带来无限悲痛,连抚恤金都拿不到,这种可怕现实挫伤了奉献者的积极性,这种不公正应得到改观。“有奖让座”用看得见的制度和模式,为公正的奉献与回报提供了保障,这符合公民道德建设的主流,值得期待!
【材料9】
胡锦涛同志在政协民盟民进联组会上提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观显示,以人为本不仅是要解决好人民群众最关心、最直接、最现实的物质利益问题,而且要提升人的思想道德境界,追求人的全面发展。
社会风气是社会文明程度的重要标志,是社会价值导向的集中体现。一个社会要全面发展,应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。社会风气的好坏,是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设,必须以正确的价值观为指导。是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明,立场坚定。“八荣八耻”的重要论述,为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求,将在推进公民道德建设中发挥重要作用。
选项
答案
公交车上不让座的原因主要有以下两点: 一是公众道德素质低。主动为老、弱、病、残、孕者让座是中华民族传统美德的体现,是公众道德素质高尚的表现。然而,在不同思想文化相互交错、相互激荡的复杂局面下,人们的思想观念、道德意识却发生了变化。自私自利,道德素质低下的现象普遍存在。导致霸占“专座”,不让座的现象发生。 二是社会风气差。社会风气差导致了不文明行为的滋生和蔓延,不文明行为的滋生又加剧了社会风气的恶化。在当前,尚没有形成文明让座的良好社会风气,公众让座的主动性和积极性都不高,导致出现需要让座时无人让座的现象。
解析
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河北
申论
地方公务员
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