吕思勉《先秦学术概论》：“吾国学术，大略可分七期：先秦之世，诸子百家之学，一也；两汉之儒学，二也；魏晋玄学，三也；南北朝、隋唐之佛学，四也；宋明理学，五也。清代之汉学，六也；现今所谓新学，七也。”

admin2019-01-25 85

问题吕思勉《先秦学术概论》：“吾国学术，大略可分七期：先秦之世，诸子百家之学，一也；两汉之儒学，二也；魏晋玄学，三也；南北朝、隋唐之佛学，四也；宋明理学，五也。清代之汉学，六也；现今所谓新学，七也。”

选项

答案(1)诸子百家：对春秋战国时期出现的众多思想家及学术流派的统称，诸子百家中流传得最为广泛的是儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、纵横家、农家、名家、杂家、小说家、医家、兵家这12家。 (2)魏晋玄学：玄学即研究幽深玄远问题的学说，魏晋时期盛行的玄学融合儒学和老庄之学，关注有、无的关系，名教与自然的关系等问题，以何晏、王弼、阮籍、嵇康、郭象等为代表。 (3)宋明理学：亦称“道学”，是一种既贯通宇宙自然(道教)和人生命运(佛教)，又继承孔孟正宗(根本)，并能治理国家(目的)的新儒学，是宋明时代占主导地位的儒家哲学思想体系。分为程朱理学和陆王心学两个派别，是对以孔孟为代表的原始儒学的发展。 (4)汉学：汉学的含义有两个：一是指中国以外的学者对有关中国的方方面面进行研究的一门学科，其研究内容包括中国历史、政治、社会、文学、哲学、经济等，甚至也包括对于海外华人的研究；二是指汉代儒者考据训诂的学问，由于这种学问始自汉代，清代学者把它称为“汉学”，其特点是推崇两汉经学，特别是贾逵、马融、郑玄等人注重名物考据训诂的治经方法。

解析

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吕思勉《先秦学术概论》：“吾国学术，大略可分七期：先秦之世，诸子百家之学，一也；两汉之儒学，二也；魏晋玄学，三也；南北朝、隋唐之佛学，四也；宋明理学，五也。清代之汉学，六也；现今所谓新学，七也。”

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下列属于“五经”的有：

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