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  3. “形而上者谓之道，形而下者谓之器”，意为形而上的东西就是指道，一般来讲，( )。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。

“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，意为形而上的东西就是指道，一般来讲，( )。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。

admin2021-09-09  37
问题 “形而上者谓之道，形而下者谓之器”，意为形而上的东西就是指道，一般来讲，(    )。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。
选项 A、既是指哲学方法，又是指思维活动
B、既是静止的方法论，又是片面的世界观
C、既可指具体的路，又可指抽象的路
D、既是辩证的，又是统一的
答案A
解析 出自《易经》原文：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，形而上比较虚，形而下比较实，形而上与形而下是不同的：形而上是指思维和宏观的，属于虚的范畴；形而下则是指认识事物走到了极端，是僵化的。老子有谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，意为形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下则是指具体的、可以捉摸到的东西或器物。
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