简述颜元的学校改革。

admin2018-08-14  34

问题 简述颜元的学校改革。

选项

答案明末清初著名的教育家颜元创办了漳南书院,在漳南书院实践了自己的实学教育思想。 (1)“实德实才”的教育目标:他主张学校应培养“实才实德之士”,即品德高尚,有真才实学的经世致用人才。他提出的“实才实德之士”的培养目标,显然已冲破了理学教育的桎梏,具有鲜明的经世致用的特性,反映了要求发展社会生产的新兴市民阶层对于人才的新要求,这在当时无疑是具有进步意义的。 (2)“习行”的教学方法:这是颜元关于教学方法的一个最基本、最主要的主张。颜元认为,要获得真正有用的知识必须通过自己亲身的“习行”,“躬行而实践之”,求诸客观的实际事物。因而他所说的“习行”教学法,就是强调在教学过程中要联系实际,要坚持练习和亲身实践。 (3)“实学”与“六斋”的教育内容:要打破传统教育的局限,仅仅靠改变方法自然是不够的,从教育内容上注入新的思想才是最为根本的变革。颜元提倡以“六艺”为中心的“三事”“六府”“三物”为教育内容。 颜元曾按自己的教育思想规划漳南书院,陈设六斋,实行“分斋教学”,并规定了各斋的具体教育内容,这是对他“真学”“实学”内容最明确、最有力的说明。漳南书院的六斋分别是:文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋、帖括斋。 漳南书院之所以暂时设立“理学斋”和“帖括斋”,只是为了适应当时的实际,等时机到了则关闭这两斋。因此,颜元“真学”“实学”的教育内容,不仅同理学教育有着本质的区别,而且无论是在广度上,还是在深度上,都大大超越了“六艺”教育。它除了教授经史礼乐等知识以外,还把诸多门类的自然科技知识,各种军事知识和技能正式列进教学内容,并且实行分科设教,这在当时确实是别开生面的。它已经蕴含着近代课程设置的萌芽,并将中国古代关于教育内容的理论推进到了一个崭新的发展阶段,这是颜元对于中国古代教育理论的重要贡献,值得人们重视。

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