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论说文：根据下述材料，写一篇700字左右．的论说文，题目自拟。 “自强不息”与“厚德载物” 哲学家张岱年先生认为，中华精神集中表现于两个命题。“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”。一个是奋斗精神

admin2013-12-27  58
问题 论说文：根据下述材料，写一篇700字左右．的论说文，题目自拟。
                  “自强不息”与“厚德载物”
   哲学家张岱年先生认为，中华精神集中表现于两个命题。“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”。一个是奋斗精神，一个是兼容精神。
    “天行健，君子以自强不息”，就是说作为客观事物的发展，以其“刚健”的品格，自行运动着，真正有见识的“君子”当知天时、任时命，顺应“天道”自然规律，以“天”的“自强不息”的精神，推动客观事物的运动和发展，从而达到“天人合一”的境界。“厚德载物”就是要像大地那样广博宽厚、容纳万物。厚德，就是要加强道德修养。
选项
答案 自强不息，厚德载物 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。简短的二十个字将我中华文萃尽纳于此。我们常常思考：作为一个人，应该如何不带一丝悔恨、不留一丝遗憾地度过这一生?这二十个字就是完美的回应，值得深思。 自强不息，犹如喧嚣中最后一丝清醒，又似嘈杂中仅存的一缕清明。它是深藏在你心中的一种信仰；它是潜伏在你血液中的一股力量。紧握它，坚定地走下去，定能迈入理想之地。孙膑失足，倘使他因此而浑浑噩噩，终日不知所终，怎会有大败庞涓的后话?勾践受辱，若无保存着心中那不息不灭的自强之势，怎会有之后强挫吴王的喜悦?他们无论身处多么恶劣的环境，依然保有着心中那自强不息的火种，舍下一时成败，丢开一刻荣辱，终成大业。人的一生理当如此，天行健，接受一切自然和社会所赐予的宠辱，自强不息，而后永生。 “自强不息”要以“厚德载物”为基石。《易经》辩证地提醒世人，在你自强不息，到达人生巅峰璀璨之境时，还需要保持谦虚谨慎、包容大度的态度，以柔处尊。古有荐臣祁奚，外举不避仇，内举不避亲，凡有才德者皆荐。这是何等的厚德!再如，苏州“六尺巷”典故中那句脍炙人口的“让它三尺又何妨”，简短的七个字也是将德重品正、容他之心发挥到了极致。道得尽的是佳话，道不尽的是胸襟。有德行，有包容心，才能让你的思想不至于狭隘，才能在自强不息的正确指引下走完这条精神永生、长魂无悔的人生之路。这样的美德，即便时过境迁，岁月流转，也永远不会凋零。 诚然，“自强不息”气势太甚，难保过刚易折；“厚德载物”操之太过，又易于被人误解为软弱易欺。我们需正确地理解和看待其精华和奥义，永存心中那不灭火种，心怀感恩与包容，不拘小节，将二者作为人生指南存于内心，何愁人生不是一幅江山大作? 怎样在荆棘丛生中所向披靡?怎样在庸俗浮躁中保持内心高洁?答案是自强不息，厚德载物。
解析     这个材料的主题，从表面上看，有两个：自强、宽容。要把这两个主题都写清楚，而且能写明白其融汇之处，是不容易的。
    审题之后，这两个关键词不难提炼。但是考生要考虑到：这两种素质有没有相通之处呢?例如钓鱼岛事件，中国人如何认知日本民族?对待日本人、曰资企业、目货，和对待日本政府的某个具体行为，是不是要区分开来?这就是宽容的问题；反之，要想在国际争端中取得主动权和话语权，就需要自强，“邹忌讽齐王纳谏”里所说的“战胜于朝廷”，就是这个意思。
    此题并非让考生拿着自强或者宽容的某一面做文章，而是要看透这二者之间的关联，提出自己的主张。大纲要求考生在准确、全面地理解题意的基础上，对命题或材料所给观点进行分析，表明自己的观点并加以论证。本题初看起来不难，考生总有话可说，但要想写到妙处，必须在审题上下功夫。
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