论说文:根据下述材料,写一篇700字左右.的论说文,题目自拟。 “自强不息”与“厚德载物” 哲学家张岱年先生认为,中华精神集中表现于两个命题。“天行健,君子以自强不息”和“地势坤,君子以厚德载物”。一个是奋斗精神

admin2013-12-27  50

问题 论说文:根据下述材料,写一篇700字左右.的论说文,题目自拟。
                  “自强不息”与“厚德载物”
   哲学家张岱年先生认为,中华精神集中表现于两个命题。“天行健,君子以自强不息”和“地势坤,君子以厚德载物”。一个是奋斗精神,一个是兼容精神。
    “天行健,君子以自强不息”,就是说作为客观事物的发展,以其“刚健”的品格,自行运动着,真正有见识的“君子”当知天时、任时命,顺应“天道”自然规律,以“天”的“自强不息”的精神,推动客观事物的运动和发展,从而达到“天人合一”的境界。“厚德载物”就是要像大地那样广博宽厚、容纳万物。厚德,就是要加强道德修养。

选项

答案 自强不息,厚德载物 天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。简短的二十个字将我中华文萃尽纳于此。我们常常思考:作为一个人,应该如何不带一丝悔恨、不留一丝遗憾地度过这一生?这二十个字就是完美的回应,值得深思。 自强不息,犹如喧嚣中最后一丝清醒,又似嘈杂中仅存的一缕清明。它是深藏在你心中的一种信仰;它是潜伏在你血液中的一股力量。紧握它,坚定地走下去,定能迈入理想之地。孙膑失足,倘使他因此而浑浑噩噩,终日不知所终,怎会有大败庞涓的后话?勾践受辱,若无保存着心中那不息不灭的自强之势,怎会有之后强挫吴王的喜悦?他们无论身处多么恶劣的环境,依然保有着心中那自强不息的火种,舍下一时成败,丢开一刻荣辱,终成大业。人的一生理当如此,天行健,接受一切自然和社会所赐予的宠辱,自强不息,而后永生。 “自强不息”要以“厚德载物”为基石。《易经》辩证地提醒世人,在你自强不息,到达人生巅峰璀璨之境时,还需要保持谦虚谨慎、包容大度的态度,以柔处尊。古有荐臣祁奚,外举不避仇,内举不避亲,凡有才德者皆荐。这是何等的厚德!再如,苏州“六尺巷”典故中那句脍炙人口的“让它三尺又何妨”,简短的七个字也是将德重品正、容他之心发挥到了极致。道得尽的是佳话,道不尽的是胸襟。有德行,有包容心,才能让你的思想不至于狭隘,才能在自强不息的正确指引下走完这条精神永生、长魂无悔的人生之路。这样的美德,即便时过境迁,岁月流转,也永远不会凋零。 诚然,“自强不息”气势太甚,难保过刚易折;“厚德载物”操之太过,又易于被人误解为软弱易欺。我们需正确地理解和看待其精华和奥义,永存心中那不灭火种,心怀感恩与包容,不拘小节,将二者作为人生指南存于内心,何愁人生不是一幅江山大作? 怎样在荆棘丛生中所向披靡?怎样在庸俗浮躁中保持内心高洁?答案是自强不息,厚德载物。

解析     这个材料的主题,从表面上看,有两个:自强、宽容。要把这两个主题都写清楚,而且能写明白其融汇之处,是不容易的。
    审题之后,这两个关键词不难提炼。但是考生要考虑到:这两种素质有没有相通之处呢?例如钓鱼岛事件,中国人如何认知日本民族?对待日本人、曰资企业、目货,和对待日本政府的某个具体行为,是不是要区分开来?这就是宽容的问题;反之,要想在国际争端中取得主动权和话语权,就需要自强,“邹忌讽齐王纳谏”里所说的“战胜于朝廷”,就是这个意思。
    此题并非让考生拿着自强或者宽容的某一面做文章,而是要看透这二者之间的关联,提出自己的主张。大纲要求考生在准确、全面地理解题意的基础上,对命题或材料所给观点进行分析,表明自己的观点并加以论证。本题初看起来不难,考生总有话可说,但要想写到妙处,必须在审题上下功夫。
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