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  3. 一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其置之度外，烦恼就真正超脱了。其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式作何种转化，对于这个千古之谜，一千个人有一千种答案，却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最

一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其置之度外，烦恼就真正超脱了。其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式作何种转化，对于这个千古之谜，一千个人有一千种答案，却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最

admin2010-11-10  71
问题 一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其置之度外，烦恼就真正超脱了。其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式作何种转化，对于这个千古之谜，一千个人有一千种答案，却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。    这段话主要说明的是(  )。
选项 A、多数人的烦恼来自于一时一事的得失
B、千百年来没有人知道生命的价值究竟应以何种形式作何种转化
C、教科书并不能给人们关于生命意义的答案
D、人们真正应该思考的是怎样转化生命的价值而不是一时一事的得失
答案D
解析 材料提到“其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式作何种转化。”这里的“其实”承上启下，说明“一时一事的得失”不是真正值得烦恼的，真正值得烦恼的应该是“生命的价值究竟应以何种形式作何种转化。”选项D准确地表达了这个意思。A项没有切中要害。B、C项是对“对于这个千古之谜，一千个人有一千种答案，却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案”的片面转述，而这句话的真正涵义是“真正值得烦恼的命题”，也就是说人们应该自己去思考。
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