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论述陈鹤琴的“活教育”思想体系及其当代价值。(2020年上海师大、2020年华东师大、 2017年东北师大、2016/2018年华东师大、2015年北京师大、2013年华中师大、2012年南京师大)
论述陈鹤琴的“活教育”思想体系及其当代价值。(2020年上海师大、2020年华东师大、 2017年东北师大、2016/2018年华东师大、2015年北京师大、2013年华中师大、2012年南京师大)
admin
2021-01-27
51
问题
论述陈鹤琴的“活教育”思想体系及其当代价值。(2020年上海师大、2020年华东师大、 2017年东北师大、2016/2018年华东师大、2015年北京师大、2013年华中师大、2012年南京师大)
选项
答案
(1)“活教育”的目的论——“做人,做中国人,做现代中国人”:“做人”是“活教育”最一般意义上的目的,是人区别于动物的所在;而人又是生活在特定社会历史环境中的,因此要“做中国人”,“做中国人”体现了“活教育”的民族特征;进一步提出“做现代中国人”,则使“活教育”的目的体现时代精神,更为具体。他赋予“现代中国人”五方面的要求:有健全的身体,有建设的能力,有创造的能力,能够合作,要服务并懂得善于服务。 (2)“活教育”的课程论——“大自然、大社会都是活教材”。陈鹤琴说:“活教育课程就是把大自然、大社会作为出发点,让学生直接向大自然、大社会学习。”这一主张是直接针对以书本为主的传统教育而提出的。所谓“活教材”是指取自大自然、大社会的“直接的书”,即让儿童在与自然、社会的直接接触中,在亲身观察中获取经验知识,让自然、社会、儿童生活和学校教育内容形成一个有机联系的整体。 (3)“活教育”的教学论——“做中教,做中学,做中求进步”。陈鹤琴认为“做”是学生学习的基础,也是“活教育”教学论的出发点。他强调儿童在学习过程中的主体地位和在活动中直接经验的获取。他还提出“活教育”教学的四个步骤,即实验观察、阅读思考、创作发表、批评研讨。四个步骤是教学过程的一般程序,不是机械、割裂的,体现了以“做”为基础的学生的主动学习。 “活教育”理论注重儿童生活和主体性,力图去除教育中存在的-一些弊端,如以学校和课堂为中心而脱离儿童生活,以书本知识为中心而脱离生活和实践,以教师为中心而漠视学生的存在等。该理论也充分考虑了中国的时代背景和国情,是一种有吸收、有改造、有创新的教育思想。“活教育”理论的许多原则和方法在不同的条件和程度上符合教育发展的客观规律,从不同角度启迪着我们今天的教育改革和实践。
解析
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