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季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子,曰:“季氏將有事於顓臾。”孔子曰:“求,無乃爾是過舆?夫顓臾,昔者先王以爲東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐爲?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陳力就列,不能者止。’危而不持
季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子,曰:“季氏將有事於顓臾。”孔子曰:“求,無乃爾是過舆?夫顓臾,昔者先王以爲東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐爲?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陳力就列,不能者止。’危而不持
admin
2020-06-02
27
问题
季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子,曰:“季氏將有事於顓臾。”孔子曰:“求,無乃爾是過舆?夫顓臾,昔者先王以爲東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐爲?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陳力就列,不能者止。’危而不持,顛而不扶,则將焉用彼相矣?且爾言過矣。虎兕出於柙,龜玉毁於櫝中,是誰之過舆?”冉有曰:“今夫顓臾,固而近於費。今不取,後世必爲子孫愛。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必爲之辭。丘也聞:有國有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均無贫,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服,則修文德以來之;既來之,則安之。今由舆求也相夫子,遠人不服而不能來也,邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦内,吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在萧牆之内也。”
翻译“夫如是,故遠人不服,則修文德以來之;既來之,則安之。”一句,并指出句中特殊的话法现象。
选项
答案
翻译:做到这样,远方的人还不归服,那么就施行礼乐教化使他们归附;已经使他们归附,就要使他们安定下来。 语法现象:“來”,用作动词的使动用法,可译为“使……来(归附)”。“安”,用作形容词的使动用法,可译为“使……安定”。
解析
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古代汉语题库文史类分类
0
古代汉语
文史类
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