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  3. 阅读文本材料和具体要求，回答问题。 王羲之《兰亭集序》原文 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长成集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一

阅读文本材料和具体要求，回答问题。 王羲之《兰亭集序》原文 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长成集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一

admin2021-06-01  30
问题 阅读文本材料和具体要求，回答问题。
    王羲之《兰亭集序》原文
    永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长成集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
    是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
    夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外，虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
    每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
    课文介绍
    本课文选自某版高中语文教材必修2第三单元第一课，同单元另外两篇课文为《赤壁赋》《游褒禅山记》。
    单元说明
    这个单元学习古代山水游记类散文。
    山水游记一般不只是对自然风物的客观描绘，它往往包含着抒情和说理的成分；在记叙游览的同时，或表达物我两忘的喜悦，或抒发时不我待的忧思，或倾诉怀才不遇的愤懑……正所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”，在景物的描述中倾注了作者个人的情感和志趣。
    阅读这类文章，不但要欣赏其中描绘的自然风光，还要联系作者的身世和作品的时代背景，品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣。反复阅读这些优美的篇章，体会其中的节奏、语气和韵味，有助于养成良好的文言语感。而体验古人徜徉山水、感悟人生的情趣，也有助于培养我们对自然之美的感受能力。
    《普通高中语文课程标准(2017年版2020年修订)》的相关要求
    通过文言文阅读，梳理文言词语在不同上下文中的词义和用法，把握古今汉语词义的异同，既能沟通古今词义的发展关系，又要避免用现代意义理解古义，做到对中华优秀传统文化作品的准确理解。
    梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同。
    学习传统文化经典作品的表达艺术，提高自己的写作水平。
    学生情况
    高一年级第一学期，班额50人。
    教学条件
    教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频、视频文件，投影实物。
    问题：
设计一个具体的教学活动，引导学生完成以下【研讨与练习】。
    【研讨与练习】
    用自己的话概括课文第3段议论的中心问题，想一想，作者的感情怎样由“乐”转而为“痛”。
选项
答案活动方式：小组辩论赛、师生问答 活动主题：兰亭雅聚 乐痛之间 实施步骤： 环节一：课前搜集 学生课前搜集古今中外文人名士关于生死的名言或论述，并将其归类。选出自己支持的一种观点，搜集相关资料，在课前完成全部观点的分类，按照分类结果进行分组。 环节二：生死之辩 教师引导：关于生死，有人积极，有人消极，还有人说生死其实与人无关。那么王羲之的观点是怎样的呢?下面我们一起采看看。 要求：学生依据课文内容，找出表现作者生死观的句子，选定“消极”或者“积极”一方，结合课文原句、作者生平经历、《兰亭集序》的写作背景，合作探究，整理观点，并进行辩论。 学生按照分类结果，选出辩手进行辩论活动，深化对生死的认识。 环节三：教师点评 学生辩论结束后，教师总结。 明确：《兰亭集序》记叙的是东晋时期的一次大集会，文章第3段议论的中心问题是生死观问题。作者以表面上的消极，表现了生命内在执着的情感，其情感是有波动的。 环节四：探究王羲之的“乐”“痛” 引导语：古往今来，无数文人墨客曾对生死发出过感慨。而生命总是与时间有关。在历史的长河里。人的生命犹如沧海一粟。 问题1：请同学们回忆感叹时光飞逝、胜景常在而人生易逝的诗歌，并谈谈自己的体会。 小组合作交流，自荐回答，教师点评。 问题2：面对人间胜景，作者是怎样的心情?原因是什么呢? 明确：忘记了烦忧，“暂得于己，怏然自足”。 引导语：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”面对生死的思考，司马迁是理智而决绝的。相比较而言，王羲之就感性很多。人生不常在，而美景长存，作者在面对此情此景时心绪翻腾，因而其心情由“乐”转为“痛”。 问题3：作者的心绪是怎样转为“痛”的呢? 学生自荐回答，教师引导、点评。 明确：作者感叹眼前胜景，寄情山水以自娱，然而，不知不觉中时光已经流逝，“不知老之将至”，时过境迁，往日的美好已经成为陈迹，人不能永远保有美好的留恋。想到此处作者不免感慨横生，发出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”，自然转为“痛”的感觉。 教师总结：作者由欣赏良辰美景、享受流觞畅饮，而引发对乐与忧、生与死的感慨。情绪由平静转向激荡。由乐生悲，由生到死，便是王羲之当时的哲理思辨。
解析
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