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请根据下面的材料,联系社会生活实际,写一篇不少于800字的论说文,标题自拟。要求观点鲜明、论述有据。注意文章中不得以任何方式透露考生信息,否则以0分记。 材料: 深圳,没有秦砖汉瓦,一个没有悠久历史的城市,可以拥抱灿烂的文化吗? 从
请根据下面的材料,联系社会生活实际,写一篇不少于800字的论说文,标题自拟。要求观点鲜明、论述有据。注意文章中不得以任何方式透露考生信息,否则以0分记。 材料: 深圳,没有秦砖汉瓦,一个没有悠久历史的城市,可以拥抱灿烂的文化吗? 从
admin
2017-03-31
7
问题
请根据下面的材料,联系社会生活实际,写一篇不少于800字的论说文,标题自拟。要求观点鲜明、论述有据。注意文章中不得以任何方式透露考生信息,否则以0分记。
材料:
深圳,没有秦砖汉瓦,一个没有悠久历史的城市,可以拥抱灿烂的文化吗?
从特区成立伊始,“深圳有没有文化”的话题,就引发争论无数。
然而,正是这样一个文化贫瘠的边陲地区,在短短的30多年内跃升成文化中心城市,文化精品迭出,学术睿智泉涌,文化浪潮波澜壮阔,文化产业百舸争流……犹如一片“文化绿洲”,郁郁葱葱。
曾被戏称为“文化沙漠”之地,为何长满了“庄稼”?何以站在中国文化发展的前沿?
请根据以上材料,谈谈你对文化流动性的认识。
选项
答案
流动性是文化的生命 冯骥才先生在《文化可以打造吗?》一文中说:“文化是时间和心灵酿造出来的,是一代代人共同的精神创造的成果,是自然积淀而成的。你可以奋战一年打造出一座五星级酒店,甚至打造出一个豪华的剧场,却无法制造一种文化。”这种说法有其道理,但无形中却忽视了文化的另一个重要特征,就是其流动性。 以往有一种说法很流行,比如说某地的历史很悠久,文明起源早,则这个地方就是有文化的,而如果某个地方是新兴的,历史不够久远,则这个地方就注定是文化荒漠。这种说法显然也是对文化的流动性的漠视。拿美国来说,法国名人波盖说:“美国人没事的时候往往喜欢怀念祖宗,可是一想到祖父一代,就不能不打住了。”波盖取笑美国人历史太短,可是到今天谁敢否认美国文化对世界的影响?可口可乐、好莱坞、美国梦,这些带着鲜明的美国标签的文化符号正随着全球化和信息化的大潮涌入世界的各个角落,并生机勃勃。同样地,在中国,深圳作为特区伊始,亦被称为文化沙漠,可如今,30多年过去了,曾经“文化沙漠”之地,却长满了“庄稼”,这一切都得益于文化的流动。 流水不腐,户枢不蠹,文化只有保持流动才能保持其生命力。佛教文明起源于印度,但得益于众多僧人的传播,而今几乎影响了整个东南亚地区,蔚为大观;古楼兰文明现在却只能在史书和沙堆里寻找只言片语。我国的唐朝文化,尤其是儒家文化传入日本、韩国后,对其政治、经济、社会生活至今仍有显著影响,不仅让这些国家受益,同时也让我国的文化在传播与融合的过程中得到了再发展。可见,当文化流动起来时,这对文化本身和承载文化流动的地区是双赢的。 影响文化流动的要素主要有三个。首先是经济实力,这是文化流动的主要推力,美国文化对当今世界各地的影响,我国唐朝文化对日本、韩国以及其他东南亚国家的影响都是得益于背后强大的经济推力。经济实力强大,社会资源聚集,才会形成文化聚集,进而文化在质与量上形成增长,并传播开来,影响其他地区。其次是人口,文化的流动不是自发的、盲目的,其载体是人。人口的数量与素质在文化传播的过程中发挥着不可替代的作用。上海之所以能够形成海派文化是因为在19世纪中期,它作为通商口岸开放,融入了众多外来的文明;而深圳近年来文化的蓬勃发展,很大程度上得益于其吸引了众多外来人口,这其中自然包括了众多优秀的人才。再次是开放的程度,即对外来文化的包容程度。清朝后期的闭关锁国政策让其错过了工业革命的大潮,对西方优秀文化的盲目排斥也注定了其逐步的衰落。反观日本,明治维新后对西方文明的引入推动其跻身世界强国之列。 这些都提醒我们,一方面要敢于接受外来文化,对其有包容之心,敞开胸襟接受外来文化,吸收外来文化。另一方面,要让自己的文化走出去,流动起来,切不可囿于狭室,反而弄巧成拙,让自己的优秀文化丧失了活力与创造力,丢失了生命。
解析
分析题目,本题要求写一篇论说文,限定了文章的体裁。论说文是直接说明事理、阐发见解、宣示主张的文章,它的中心在于“事理”“见解”“主张”,它的表达方式主要是议论。“说明事理”“阐发见解”“宣示主张”,都是为了“答疑解难”,也就是为了回答问题、解决问题。材料以对深圳由一个没有悠久历史沉淀的边陲小镇,快速发展为“文化高地”的论述,发出了“何以站在中国文化发展的前沿?”的疑问,提出了“文化流动性”这一概念。结合材料,我们可以从什么叫文化流动性,文化流动性能为城市带来什么好处方面立意。
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