2. 职业资格
  3. 根据下列材料，按要求完成教学设计任务。 材料一： 《普通高中历史课程标准(2017年版)》规定：了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。 材料二： 课文摘录： 公元前5世纪，在雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。雅

根据下列材料，按要求完成教学设计任务。 材料一： 《普通高中历史课程标准(2017年版)》规定：了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。 材料二： 课文摘录： 公元前5世纪，在雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。雅

admin2019-07-11  57
问题 根据下列材料，按要求完成教学设计任务。
材料一：
《普通高中历史课程标准(2017年版)》规定：了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。
材料二：
课文摘录：
公元前5世纪，在雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。雅典成为古代希腊的政治和文化中心。人们越来越多地参与政治生活，人在社会生活中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。于是，出现了所谓的智者学派。
智者学派以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。他们以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。
智者学派特别强调人的价值。智者学派的代表人物普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。他的思想概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。
智者学派反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，因此约束力也都是相对的，其兴废都要以人为尺度。在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。
要求：
根据课程标准要求和课文内容，设计出相关教学过程，包括教学环节、教师活动和学生活动，并说明设计意图。
选项
答案环节一：导入新课 教师提问：大家平时看过古希腊的神话故事和中国的神话故事吗?你觉得古希腊神话故事中天神的形象、性格与中国神话故事中的天神形象、性格有何不同? 学生自由发表观点，教师进行总结：古希腊神话故事中的神更接近人的性格，顺势导入新课。 【设计意图】用中国和古希腊神话故事中神的形象进行对比吸引学生兴趣，引出后面对古希腊相关知识的学习。 环节二：新课教学 (一)智者学派出现的背景 教师出示材料“雅典公民的对话”并提问：公元前6世纪，人们不再满足于神话世界观对世界的解释，开始寻求新的关于自然和人类自身的观念，产生了众多哲学家。这些有偿传授辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师，自称“智者”，形成了智者学派。反对派认为他们巧言善辩、假冒智慧，称其为“诡辩学派”。那么当时的希腊为什么会出现智者学派呢?学生根据材料和教材进行思考，回答后教师予以总结。 (二)智者学派 教师提问，智者学派的代表人物和主张分别是什么。 学生从课本上找出智者学派的主张和代表人物： 1．智者学派的主张： ①智者学派以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。 ②智者学派反对迷信，强调自由。 ③在社会道德方面，每个人都有自己的判断标准，不应该强求一律。 2．代表人物：普罗泰戈拉。 (三)“人是万物的尺度” 教师提问：普罗泰戈拉有一句名言，内容是“人是万物的尺度”。这句话是什么意思呢? 教师用多媒体展示图片“○”，请学生说一说自己的看法。 学生可以解读为零、字母、圆和标识，教师强调对“人是万物的尺度”的理解，正是同学们在看图片“○”的时候，说出了自己的理解。对于一个事物的理解是由人的观念决定的。 教师继续出示材料：普罗泰戈拉悖论(半费之讼)，让学生小组探究【学思之窗】中的内容，讨论“人是万物的尺度”这句话在当时有什么积极意义，它的局限性是什么。 学生以历史小组为单位，在5分钟的时间里自由交流讨论，之后小组代表发言。学生回答后，教师总结：积极意义是肯定人的价值，树立人的权威，否定神的意志是衡量一切的标准，体现了西方人文主义的本质。局限性是过于强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，容易导致主观随意性和极端个人主义。否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。 【设计意图】通过学习帮助学生加深对古希腊人文思想的理解，同时培养学生分析史料和运用史料的能力。 环节三：小结作业 小结：以板书为线索，回顾智者学派的代表人物及其思想主张。 作业：教师要求学生课下搜集关于苏格拉底的故事，下节课交流。 【设计意图】通过板书线索回顾本课知识要点，加深记忆，课下作业有利于拓展学生的知识视野，增强学习兴趣。
解析
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