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人的发展有内在层次的差异,教师的专业能力也是如此。依据专业水平的层次不同可分为几类,其中有一类叫“教书匠”。什么是“教书匠”?这类教师的专业境界就如同“木头的具体样子”。譬如“木桌”“门”“窗户”“木棍”等。他们存在的依据是具体、明确的,能力相当有限。教书
人的发展有内在层次的差异,教师的专业能力也是如此。依据专业水平的层次不同可分为几类,其中有一类叫“教书匠”。什么是“教书匠”?这类教师的专业境界就如同“木头的具体样子”。譬如“木桌”“门”“窗户”“木棍”等。他们存在的依据是具体、明确的,能力相当有限。教书
admin
2017-10-08
63
问题
人的发展有内在层次的差异,教师的专业能力也是如此。依据专业水平的层次不同可分为几类,其中有一类叫“教书匠”。什么是“教书匠”?这类教师的专业境界就如同“木头的具体样子”。譬如“木桌”“门”“窗户”“木棍”等。他们存在的依据是具体、明确的,能力相当有限。教书匠的特点是:循规蹈矩,惯于接受,死抠教材,生搬硬套,远离变革,思想贫困,亦步亦趋,周而复始,庸庸碌碌。他们的专业发展态势、程序性强,发展张力小,创造潜质极其有限,犹如一幅已涂满字与图画的纸已无可添加。因而,教书匠多深陷“此山中”的禁锢与迷绕.常自我设限,自我框死。
对于学生,教书匠对其人生的感召,微乎其微,黯淡无光。不仅不能成全学生的完美发展,而且有意或无意将学生也限于自己受制的“旧轨道”上,从而束缚学生的思想,窒息学生的创造,漠视学生的情感,关闭学生的心灵,直至彻底断送学生人生发展的宝贵“契机”。日本教育家东洋先生有言:“一个蕴藏可贵才华的青年,只是由于他落到了某位半瓶醋的老教书匠之手.于是丧失了英才的光芒,结果以无名小卒告终”。因为“平庸的教师只能限制学生的智力,把学生束缚在教师自己狭隘的能力范围之内”。(卢梭)
请联系实际及自身感悟,以“不做教书匠”为主题,写一篇文章。
题目自拟,立意自定;紧扣学科特点,岗位实际;不得套作,不得抄袭,字数不少于800。
选项
答案
教师不应甘为“教书匠” 何为教书匠?顾名思义,教书匠就是呆板地、机械地、熟练地进行教育的老师,通常含有贬义,又称“教书机器”。作为新时代的青年教师,我们必须对陈旧的、低效的、辛劳的“匠”说“不”! 不做教书匠,需要教师有明确的方向感。在这个物欲横流的社会,站在人生的十字路口,迫切需要的是人生的抉择,智慧的抉择。意大利男高音帕瓦罗蒂毕业时,他问父亲是从事教育还是向歌唱事业努力,父亲回答他,如果你想同时坐两把椅子,最终只会重重地掉落在两把椅子之间的地板上。最后,他选择了唱歌,并付出了艰苦的努力,终于成为了享誉世界的歌唱家。作为青年教师的我们,既然在毕业的时候选择了教育这个事业,那就让我们倾注所能,痛痛快快地投入,轰轰烈烈地去爱一场。 不做教书匠,需要教师做一个有智慧感的老师。教育需要爱,但仅仅有爱还不够,爱教育就要实施智慧教育。不管做什么工作,机械性的作业永远做不出成绩来,机械的结果只会使工作越发无聊,人生越发混沌。不管做什么工作,要想做出成绩来,就要用到智慧。没有智慧,我们就缺乏透过琐碎和繁杂洞察精深和微妙的能力;没有智慧,教育就只是心灵和精神的一种牵累;没有智慧,生活就是无边的荒漠,教育也就只是一种敷衍和应付。 不做教书匠,需要教师有一颗宽容心。有博大的胸怀,允许学生犯错,犯错是学生的天性和权利。我曾经看到过这样一句话:如果孩子生活在鼓励中,他学会自信;如果孩子生活在宽容中,他学会厚道;如果孩子生活在表扬中,他学会赞赏;如果孩子生活在接纳中,他学会友爱;如果孩子生活在肯定中,他学会自珍:如果孩子生活在赏识中,他学会立志;如果孩子生活在共享中,他学会慷慨。在教育中要尊重学生,尊重不是什么都听学生的,什么都随学生所想,而是蹲下来,眼睛和学生能够平视,和学生交流;站在孩子的立场思考问题,分析问题,解决问题。倡导“言必信、行必果、诺必践,做诚实守信的文明育才人”。教育是面向心灵的工作,唯有用心“做教育”,才能心心相印,焕发出教育的人文精神来。 日本教育家东洋先生有言:“一个蕴藏可贵才华的青年,只是由于他落到了某位半瓶醋的老教书匠之手,于是丧失了英才的光芒,结果以无名小卒告终”。对于学生,教书匠对其人生的感召,微乎其微,黯淡无光。因此,唯有做到明确方向,充满智慧,心中有爱,不断提高自己的专业能力,才能真正成为一名学生喜欢、人们需要、自我满足的教师。
解析
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