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材料一 北京大学教授钱理群先生在一次演讲中,引用了周作人的一个比方,“读书就像烟鬼抽烟。”钱先生说:“爱抽烟的人是手嘴闲空就觉得无聊,而且真正的烟鬼不是在于抽,而是在于进入那种烟雾缥缈的境界。读书也是这样,就在于那种读书的境界,它是其乐无穷的。我们
材料一 北京大学教授钱理群先生在一次演讲中,引用了周作人的一个比方,“读书就像烟鬼抽烟。”钱先生说:“爱抽烟的人是手嘴闲空就觉得无聊,而且真正的烟鬼不是在于抽,而是在于进入那种烟雾缥缈的境界。读书也是这样,就在于那种读书的境界,它是其乐无穷的。我们
admin
2017-03-31
16
问题
材料一
北京大学教授钱理群先生在一次演讲中,引用了周作人的一个比方,“读书就像烟鬼抽烟。”钱先生说:“爱抽烟的人是手嘴闲空就觉得无聊,而且真正的烟鬼不是在于抽,而是在于进入那种烟雾缥缈的境界。读书也是这样,就在于那种读书的境界,它是其乐无穷的。我们的教育,特别是中学教育的最大失败就在于,把这如此有趣、如此让人神往的读书变得如此功利、如此的累,让学生害怕读书……还有一个问题:读什么书、读书的范围,这对同学们来说可能是更现实、更具体的问题。鲁迅先生在这方面有非常精辟的见解:年轻人大可看本分以外的书,也就是课外的书。学理科的偏看看文学书,学文学的偏看看科学书,看看别人的研究究竟是怎么一回事。这样对于别人、别的事情可以有更深切的理解……问题是到了1949年以后,由于这种文、理、工、医、农合校大学体制的改变,专业划分越来越细,越来越专业化,使得学生知识越来越单一……如果眼光完全局限在专业范围内,发展到极端,就会把专业的、技术的世界看作是世界的全部,只知专业而不知其他,这就把自我的天地压缩在极小的空间里,知识面越狭窄,兴趣越来越单调,生活越来越枯燥,最终导致精神的平庸化与冷漠化。”
材料二
近来,一场关于中医“诊脉验孕”的“擂台”颇为热闹。微博名人、北京积水潭烧伤科医师“烧伤超人阿宝”发起“中医脉诊验孕”挑战,如果诊脉成功,愿出奖金五万并“终身不称中医为伪科学”。此后,北京中医药大学教师杨桢、成都中医吕即来相继应战却先后失败。
11月5日,舆论风云突变。国家中医药管理局有关方面负责人表示:“约战毫无意义”,“个别人员发起‘脉诊验孕’只能表明对中医药学的了解不够,个别中医人员的应战也只能表明对中医药学的内涵把握不够。”这个擂台能激发这番舆论热度,背后是持续百年的“反中医”社会浪潮。有人认为:“中医存在了几千年,有自己独立的话语体系,阴阳、气、脏腑、经络等中医概念都是西方体系中没有的。中医在历经那么多严峻的挑战后,仍然能够存活至今,自有其道理。”有人则认为,中医虽然有一整套独特的理论体系和丰富的预防疾病经验,但始终无法用现代科学的语言诠释清楚,其缺点是以自然哲学思想代替对医学特殊规律的认识,医学发展难以突破经验层次,也无法实现量化和标准化,形成“心中明了,纸上难明”。更有人进一步指出,中国近代科技全面落后于西方,正是来自国人这种“非专业化”的思维方式。
要求:
(1)根据以上任意一则材料,支持或者另外提炼出一个你认可的观点。
(2)题目自拟,体裁不限。
(3)不少于800字。
选项
答案
“诊脉验孕”背后的思考 近日,一场关于“中医诊脉验孕”的“战火”在微博上引发关注。微博名人、北京积水潭烧伤科医师“烧伤超人阿宝”发起挑战,愿出奖金五万,以随机单盲法测中医脉诊准确率是否能超过80%。“中医诊脉验孕”成为网民关注的热点,再次掀起了中西医之间的论战。 滑脉是中医脉诊判定怀孕的主要依据。它是中医脉诊中的一种脉象,脉往来流利,应指圆滑,如珠滚玉盘之状。人体血管通顺、子宫供血丰富时都会有“滑脉”特征,并不仅出现在孕期。换句话说,大多数孕妇脉诊时会出现滑脉,但脉诊为滑脉的却未必是孕妇。从西医的角度看,由于孕妇的血液循环受到妊娠的影响,理论上也可能出现脉搏的变化,借助血流动力学的相关指标来判定,切脉验孕可以获得证实。 其实,中医验孕并非单靠“脉诊”。望、闻、问、切中医四诊,各有其独特作用,不应相互取代,而应互相结合、取长补短。因为疾病的发生、发展是复杂多变的,症候有真相也有假象,有的假在脉上,有的假在症上,临床上有“舍脉从症”和“舍症从脉”的方法。“望而知之谓之神”“闻而知之谓之圣”“问而知之谓之工”“切而知之谓之巧”,只有四诊合参,司外揣内,辨证施治,方能手到病除。 这个擂台能激发这番舆论热度,背后是持续百年的“反中医”社会浪潮。 1912年,北洋政府就有“教育系统漏列中医案”,在新颁布的学制及学校条例中,把中医挡在门外。为此,全国19个省市中医界组织了“医药救亡请愿团”。一番攻防,中医败阵。1929年。南京国民政府中央卫生会议通过了“废止旧医以扫除医事卫生之障碍案”。医师公会会长余云岫甚至将此提高到政治意识形态的高度:“如不消灭中医,不但妨碍民族的繁息、民生的改良”,国际地位的“迁善”也无从谈起。“废止中医案”后,国医公会通电全国,游行集会、请愿罢市。 “文革”期间,大量老中医被批斗、迫害,很多中医古籍被当成“四旧”送进化浆池。直至1982年,《宪法》规定“国家发展医疗卫生事业,发展现代医药和我国传统医药”,才给予了中医和西医同等的地位。 近年来,有关中医科学性的争论一直没有停止过,特别是对中医的望、闻、问、切方法及中药的疗效,受到一些人的质疑。争论归争论,无论结果如何,都不能忽视这样一个事实:距今已有五千余年的中医,仍然是治疗各种疾病的常用手段。 中西医药学作为两种医学科学,有着不同的诊疗体系,脉诊仅仅是中医诊疗技术之一。中医药和西医药相互补充、协调发展,已经成为中国特色医药卫生事业的重要特征和显著优势。也唯有发扬传统,兼收并蓄,扬长避短,走中西医结合之路,才是医学科学的精髓之所在。
解析
题目共给了两则材料。材料一主要论述了读书。先以钱理群先生对读书的境界的评价出发,指出真正的读书是其乐无穷的。随后以鲁迅先生的观点为论述,指出读书的范围很广;最后提到现在专业愈加细致,导致读书知识面愈加狭窄。从这个段落来看,整篇都论述了“读书”这两字。故材料一可以以“读书”为话题。
材料二以“中医约战”引出了人们关于中国传统医学的争论,有人支持传统医学,有人反对。作文时我们可以以人们对中医的态度为论点。本篇材料注重新闻实际,在作文时可以联系当下社会人们对中医、西医的看法,引申至现代科技与传统文化层面。
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